我族世代忠良，训中字字可见。”

差役粗览一遍，果皆劝善之言，无可指摘。

搜检无获，悻悻而去。

程母后怕不已：“我儿，这是欺祖啊！”

文启跪地：“母亲，祖父曾说‘训要活着’。

今日若拘泥原字，我程氏一脉在粤便是绝了。

静庵公地下有知，必恕儿孙权变。”

窗外木棉正艳，红如烈火。

卷三章篇之变

光绪八年，程文启已成广州小有名气的“通事”——既通华洋商事，亦通新旧学问。

他在西关设“鉴训堂”，明为教子弟读书，实则以家训为基，融汇中西。

此时他四十有三，娶粤商女为妻，生子名程继新。

继新生于羊城，长于夷场，一口英语比官话还流利。

文启依家训严加管教，然此子性如野马，尤厌那些“陈腐教训”。

这年中秋，文启开堂讲训。

至“父母在，不远游”，继新忽起身：“父亲，詹天佑赴美幼童，其父母皆在，何以远游万里？

今香港至旧金山，火轮月余可达，较古人赴京赶考犹近。

此训还当守否？”

满堂寂然。

文启默然片刻，竟道：“问得好。

此训之本，在孝亲之心。

若有志学天下，使父母荣，虽万里犹膝下。

若无志虚度，虽晨昏定省，亦非真孝。”

众皆愕然。

有族老摇头：“文启，你这是曲解祖训！”

文启展静庵公真本副本，指“训无定训”四字：“祖宗早留活路。

今世火车电报，日行千里，若仍泥古不化，程氏子弟岂不成了井底之蛙？”

是夜，继新跪于书房：“父亲今日之言，儿如开茅塞。

然儿有一问：这家训八十一则，到底哪些可变，哪些不可变？”

文启闭目良久，取出一叠手稿，墨迹新旧不一。

“此为十二年来，为父对家训的批注。

你看——”他翻开一页，“如‘不营商贾’，我改为‘不营商贾之诈’；‘女子无才’，我添作‘女子无才便是德，然才不为祸，当可学’。”

继新翻阅，见满页字迹，如老树生新枝。

最惊心是末页，文启竟将八十一则全数打散，重分为九章，每章九条，以应九九之数。

新章名曰：立身、明理、知变、交融、持正、创新、传承、包容、重生。

“这……这还是程氏家训么？”

“骨髓是，血肉已新。”文启目若深潭，“继新，你知何为‘积句成章’？

单句如珠，有绳串之乃为链。

今日世界，旧绳已朽，当换新绳。

然珠子还是那些珠子——仁、义、礼、智、信，何曾变过？”
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