民国六年，住这儿的那家旗人，一夜之间全不见了。

不是搬走，是不见了——晚饭还在桌上摆着，人没了。

警署来查了三个月，没头绪。”

“怎么个不见法？”

“就……”赵师傅搓着手，“像是蒸发了。

老爷子爱抽的水烟袋还燃着，太太的绣绷上针还别着，小少爷临的《多宝塔碑》才写了一半。

可人，全没了。

后来这院子就闹鬼，夜里常有哭声，还有弹琴声。”

阿卜杜忽然开口：“弹的什么曲子？”

赵师傅想了想：“像是《胡笳十八拍》，又不太像，调子更悲，还掺着些叮叮咚咚的怪声，像……像骆驼铃铛。”

最终，赵师傅用一根铁丝探了半个时辰，锁“咔嗒”一声开了。

推开门，一股陈腐气息扑面而来。

院子是三进的四合院，但格局古怪。

照壁不是寻常的砖雕，而是用五彩琉璃拼出的地图——孟文石认出，那是《坤舆万国全图》的局部，但非洲大陆被刻意放大，上面用金线标出一条路线：从泉州出发，经马六甲、印度，绕好望角，抵达西非的廷巴克图。

“这是明代的海图。”孟文石轻声道，“但标注用的是阿拉伯文和梵文。”

转过照壁，第一进院子的景象让他们倒吸一口凉气。

院子里没有寻常的盆景、鱼缸，而是一座微缩的沙漠景观。

白沙铺地，砌出沙丘。

沙丘间，散落着几十匹骆驼骨骸，俱是白玉雕成，在阳光下泛着冷光。

最奇的是院子中央，有一口井，井栏是汉白玉，刻着十二生肖，但生肖的形态皆是非洲动物：鼠是蹄兔，牛是角马，虎是猎豹……

阿卜杜跪在井边，用手轻抚井栏上的铭文。

铭文是古阿拉伯文，他低声译出：

“智慧之水，源自东方，流向西方。

饮之者，得见三界：过去之界，现在之界，未来之界。

然须以三誓为契：一不妄言，二不背信，三不独享。”

“这是‘三誓井’。”阿卜杜站起来，眼中闪着异样的光，“传说中，阿拉伯贤者与东方智者结盟时，会共饮此井之水，立下三誓。

但这只是《一千零一夜》里的故事……”

“在中国，这叫‘金兰契’。”孟文石指向正房檐下的匾额。

匾上三个鎏金大字：金兰斋。

正房的门虚掩着。

推门进去，屋内陈设如旧，积尘寸许。

中堂挂着一幅巨大的绢本设色画，画的是“万国来朝图”：各国使节云集紫禁城，但细看之下，使节的面容、服饰，俱是非洲各部族特征。

画上题诗一首：

“昆仑西去几万里，大秦东来千百年。

青瓷载道传星火，赤帛缠枝结善缘。

求同何须辩黑白，存异正可补方圆。

若得金兰契常在，日月同天照大千。”

落款是：“丙辰年荷月，沈观澜作于北池寓所”。

丙辰年是1916年。

也就是说，沈观澜至少从那时就住在这里。
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