自是邺都夜有玉鼾细鸣。

执如删物不休。

删雪块成印，钤则雪不融；删市榜成棋，弈则旁观者忘讼；删己影投地，影独立不走，如另一人候之。

裴砚问：“删己何用？”执如曰：“删到无人信有己，方信无不为。”砚不悟。

删至景和十年春，执如删己。

玉鹤置案心，盘坐对之，闭眼，钝刀虚划身。

一圈雪不化，二圈息减半，三圈身淡如仲珩。

砚至，攥袖角，角化玉，刻：“我见无不为，故删己还之。”

执如没。

玉鹤眼转，映雪。

---

##三、裴砚录尾

砚藏玉袖、断尺、鹤，献新帝。

弛禁复坊，访隐匠。

帝命同贮博物院第三十七檀匣，随仲珩真迹。

砚晚年失明，摸匣自语：“世解十四字，皆顺看：宁肯劳琢，乃见无不为；岂可定方圆体，不速成？

勉人勤笃耳。

错。

执如解逆：宁可劳琢，只为见那‘无不为’本在；岂是方圆定体，不催自成。

琢是减法之伪名，删是加法之归路。

霍琅琢国，国枯；仲珩琢璧，璧死；执如删木，木活。

活者何？

木本不欲为木，雷痕强名之；删雷痕，鹤自认鹤。”

盲翁笑，指叩匣。

匣内鹤眼转，映窗外三百年后雪。

雪中似少年负囊过，钝刀别腰，朽木轻响。

未远。

删远而已。

---

##四、仲珩补笔（伪托）

（按：清末笺背有细字，疑邺都玉工伪托仲珩，附此存疑）

吾吞玉屑那夜，非死，是厌。

霍琅以“山欲行”诬吾，吾不欲辩。

玉本山，山本行，何诬之有？

吾凿璧自毁，非抗旨，是删帝王之恐。

恐者，见山欲行，便疑陵迟；吾删其“欲”，留其“行”，山便不动——不动非死，是等一删雷痕人。

执如来，吾散魂附碎玉七年，非困，是养。

养一“删”字，等刀钝而后利。

钝刀不入玉，入执如手，执如不以力入，以删入。

删者，信玉自知形也。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........