雪里似有少年负囊过鼓楼，钝凿别腰，囊中朽木轻响，响里闭眼鹤，将睁未睁。

“证此。”解说员合匣。

##五、刀铭别解

宁因雕琢之劳，见无不为——

“宁”是选择，非庆幸。

选雕琢之劳，不是爱苦，是借苦还眼。

眼还，方见“无不为”是原厂：玉本五岳，木本鹤眠，人本不速之圆。

琢是删赘之后，赘尽，本出。

岂定方圆之体，不速而成——

“岂定”是反诘规矩。

“体”非形体，是体性。

方圆之体性，岂规矩能定？

你不定它，它不速（不仓促、不催赶）而自成。

仲珩碎玉中留魂，是不速；执如朽木中删雷，是不速；裴砚直尺还人弯尺挂帘，是不速；霍琅催玉、催法、催国，是速，速则碎。

故十四字，非格言，是刀法总纲：

受劳→见本→删赘→还本→不定→自圆。

七百年间三十一解，皆错在“解”字。

执如不解码，只删“解”，故仲珩肯附其手，璞魂肯入其囊。

##六、尾

邺雪七百年一落，鼓楼阶前无履痕。

有老茶翁指巷口弯尺，谓孙：“风过鸣，是温先生删到最后那一圈，息没断尽。”

孙笑：“爷说书。”

茶翁不答，以指叩尺。

叮。

尺鸣半息，雪里闭眼鹤，睁左眼。

右眼，留待下一个肯受雕琢之劳的人。

——宁因雕琢之劳，见无不为；

岂定方圆之体，不速而成？
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