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.”

嬴政一直沉默地观看着。

他扫了一眼殿中那些出身各异、却皆已效忠于大秦的文武臣子，回想起当年六国饥荒战乱中“易子而食”、“析骨而爨”的事并不罕见。

“食人.

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.”

嬴政低沉的声音在空旷的大殿中回荡，

“朕一统四海之前，列国相攻，灾荒频仍，民饥而相食，实不鲜见。

然自朕登基以来，修驰道，通沟渠，迁富户实边，督郡县仓廪.

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虽不敢言天下再无饥馑，然大规模、常态化的‘以人为食’，确已近绝迹。”

在他看来，结束混乱、建立强有力的中央集权秩序，是遏制这种最原始野蛮行为的根本。

天幕所现的“五代”，恰恰是中央权威荡然无存、秩序彻底崩溃的反面典型

【“可以说，在别的时代，人们吃人，往往是在极端的饥荒下，为了‘活下去’而被迫进行的最后选择。”】

【“而在五代十国这样的乱世，很多时候，吃人.

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仅仅是因为‘想吃’，因为‘可以吃’，因为权力带来了为所欲为的‘乐趣’和‘便利’。”】

“想吃……就吃.

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.”

这轻飘飘的几个字，比任何血腥画面都更让人感到寒意彻骨。

它将暴行从“生存本能”的范畴，彻底推入了“纯粹邪恶”与“权力癌变”的深渊。

天幕之下，许多时空陷入了死寂。

那些从“五胡乱华”、从“安史之乱”、从唐末黄巢起义、从五代十国.

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