所有的叙述者都是孤独的。

孤独，才形成一个独有的私密天地，任由心性的自由驰骋，供孤独者去独自猜测和品味另一番意境。

这样的孤独，也会成为一种向往渴望。

原本早该住笔，不料书中望风扑影虚构的一位极风流美貌女子，身世令人同情却误入歧途，误打误撞，由相识相识发展为知己，便搁置起来，不料，正应了书中人物也有灵性的说法，她居然对现实中的吴为道，我不同意这样写我。

书中人物如此感应，既令他吃惊又觉得为难。

继续书写下去，成为红颜知己，毕竟因为身份处境所限，有不尽如人意之处。

恰在此时，聊友们看到他与悦奇峰那番聊天内容，对他穷追不舍地追问，他为了结束这段聊天生活，断然道，精英集团在自我保护，使自身行为及利益合法化方面，会表现和释放出惊人的智慧和能量，我们要从中学会把自己的事情办好的本领，切不可糊涂误了自己事情。

此乃天机，适可而止。

聊友们听了这话，欣然而去。

他也把精力转向自己的创作上。

吴为原以为写可以随处拾取题材，随意解读，少了刻意、多了自在，任由思绪如藤蔓一般向四处伸展舒展开来。

在舒展中兴许碰撞到什么纾解不开的难题，碰撞有碰撞的感受，疏离有疏离的意境。

碰撞和疏离，仿佛是人生的两个平衡点，如果把握不好这两个平衡点之间的平衡，只知碰撞的声响，不明疏离的意境。

碰撞变成硬性捏合，没了空间，心灵难以舒展，收缩了体验，不能欣赏更多的人间景色。

就难免成为残忍的折磨。

还是保持疏离的好。

不即不离、不远不近、不深不浅、不亲不疏，就是疏离的状态。

本来亲近却又保持疏离，疏离之中不失亲近的倾向，才能享受、品尝那种距离产生的美感。

如今却有了她意的介入，虽不真实却比真实更有力地驱使他继续叙述下去，叙述中多了一份揣测。

人物有自身的逻辑，具体到她的身上，这个逻辑应该如何展现，如何写才能满足她的心愿，对他来说简直成了天意。

能够得到书中人物的提示。

他意识到太重要了，于是决心不能辜负了她的期待。

吴为又成了孤独的叙述者。

表面上的他喜欢喧闹，其实他素喜的就是独处。

独处的寂寞，带给他的是另一番人间景致。

被动的独处，使人可以感受到世间的冷落和势利；主动的独处，则可以使人领略到对世俗权贵羁绊的蔑视和超越；无论被动还是主动的独处，都将产生思想上内向的聚合、收束，结果，使自己内心中散在、矛盾、相互游离的想法、意念。

发生碰击，在相斥相容相生的过程中，产生痛苦，形成内在提纯超拔的动力。

独处就张显着寂寞的魅力。

寂寞成为欣赏。

因为欣赏而成为一种选择。

寂寞成为思想提纯、精神升华的苦功。

人生要有所作为，必须首先练坐功、静功，必须耐得住寂寞，然后与寂寞熔铸一体。

实现人生的再生，走向新的辉煌。

百年孤独里所描写的文学意境，也许若干年前的人类景象就是如此。

更遥远的远古时代，那里兴许只是一片海底，孕育着生命的远祖。

他想象人类消失以后，大自然只需用上万年就可以消除人类在地球上曾经活动过的一切痕迹。

以前的地球上存在过许许多多的生灵，因时间太久没能留下什么痕迹，即便想留下什么也被自然之手轻轻的抹去了。

如今的人类用好奇心去刻意寻求生命存留的蛛丝马迹，又把这样好奇的触角伸向宇宙太空。

一想到现在的一切又都将被抹去，现在的精心建构终将被不留痕迹地抹去也会变得毫无意义。

难怪及时行乐的主张如此根深蒂固，坚如磐石。
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