技惊四座，大家啧啧称奇道妙。

他们哪里知道，父亲结缘厨事业已二十余载了。

古语道：“饮食男女，人之大欲存焉。”父亲的婚姻总算得到了圆满结局，随之而来的就是饮食问题了。

父亲想，自己娶的毕竟是一位“千金小姐”呀，饮食上可不能大委屈她了。

尽管母亲并没有要求什么，父亲还是想方设法向她“日进美食”。

起初，父亲收入不多，又不懂烹调，只能参照《菜谱》，把那些极普通的菜物，尽量做得可口些。

待到他从中悟出一些通则，才不再依“本”炮制，而敢于在“调和鼎鼐”中花样翻新了。

母亲曾跟我们说起父亲烧豆腐的情景。

那时他最善于做这种经济实惠的菜肴了，什么“家常豆腐”、“捎子豆腐”、“麻婆豆腐”、“朱砂豆腐”、“葱油豆腐”，一天换一个样，叫人总吃不厌。

难怪京剧《酒丐》中酒保“报”的那张菜单上，有好几十种“豆腐”呢。

父亲后来成了名，有了可观的收入，做菜仍一如既往，乐此不疲。

悠闲自得地在家中做些吃食，和亲人一道品品口味，是他在紧张笔耕之余的一大嗜好。

他又非常好客，客人来了，他总愿下厨房露两手，以博得高朋赞许为快。

我们家几度迁徙，从北京到上海，到苏州，再回到北京，处处都有一些亲友来家中“打牙祭”。

见面一声：“又流口水了！”父亲便热情地张罗起来。

我们小时候最盼望两件事：一是父亲停笔；一是宾客临门。

因为我们又可以吃到美味佳肴了。

父亲对烹调的自觉追求，是他到上海以后的事。

十里洋场的上海滩，集中了全国各地的饮食派别：新雅菜馆的粤菜，取材广泛，花色新异；梅龙镇酒家的川菜，调味讲究，浓而入味；上海老饭店的沪菜，汤卤醇厚，咸淡适口；老正兴的锡菜，新鲜脆嫩，味浓带甜；老半斋的扬菜，选料精美，刀工细致……在品尝诸家拿手好菜并加以比较之后，父亲愈发感觉到中国烹调作为一门“艺术”的美妙。

一九四六年夏，他终于按捺不住自己，忙里偷闲，以一个美食家的口味和眼光，一个厨师的感受和体验，编出《名菜谱》，交由北新书局出版。

本来他还打算写一本关于中国烹调术的理论专著，可惜时间不允许，否则，他完全有可能对此作出融会贯通的阐释的。

父亲作为家里的“掌勺人”，带给我们许多快乐，也“熏”陶了我们的兴趣。

我们兄弟姐妹六人都会炒几个菜，特别是五妹观淑、六弟观洪，他们配制整桌酒席，竟与真正厨师不分轩轻。

前几年，京剧艺术家张君秋举行家宴，还请观淑去主厨呢。

十二、停笔辍耕姑苏教子

中华人民共和国成立后，我们全家住在苏州。

由于武侠暂停出版，大半辈子埋头写作、无暇顾及子女教育的父亲，这时有了管教我们的工夫，而我们也算是由此得到了一点“家学”。

父亲执教很热心，可是他教的东西大杂，举凡诗词歌赋，琴棋书画，京昆皮黄，天文地理，乃至饮食游戏，无一不教、也不管人家爱不爱听。

教起来又没有章法，碰上什么讲什么。

超初，我们对他讲这种“零敲碎打”很不以为然，心想：那算得甚么学问！

时间长了，才渐渐品出其中“味道”。

记得一次，父亲给我们讲宋词。

那首小令描写恶鬼在坟场出现的情景，有两句写道：“鬼火一现，露出桃花面。”父亲问：“谁能用一个更好的词语，把‘桃花’换下来？”我们略一思索，便七嘴八舌抢着回答：“青白”、“凶恶”、“狰狞”……父亲只是一个劲地摇头。

大家正在纳闷，父亲风趣地说：“谁都知道做菜要放盐，若是菜已经够咸了，再撤一把盐，又会怎样呢？

鬼本来就是凶恶的，你们再加上一些‘凶恶’的字眼，恶上加恶，反倒乏力了。

这首词的妙处，就在于给恶鬼画一幅‘桃花面’，一丑一美，两相对比，鬼的阴鸷可怕情状便出现在我们面前了。”

事隔不久，父亲带我们去开明戏院看越剧《梁祝》。

回来的路上，他故意问：“《楼台会》一场，祝英台有句唱，叫做‘强颜欢笑上楼台’。

为什么一定要‘欢笑’呢？

用‘哭哭啼啼’、‘悲悲切切’不是更好吗？”我们一下子想起了“桃花面”，异口同声回答：“咸上加咸——齁了！”顿时，小巷里响起了愉快的笑声。

不知当时父亲是不是有心的，我们长大以后才明白，父亲的“东拉西扯”竟是艺术哲学呢！

在学习上，父亲从不勉强我们学甚么，他认为，人各有志，亦各有长，应该顺其自然，发展所长。

但在为人处事上，他却要求我们必须诚实、勇敢。

莫看父亲同我们平等相处，甚至可以骑到他脖子上去，要是有谁违反了这两条“家规”，那可不得了。

观鼎小时候很调皮，经常扰乱课堂秩序，都念五年级了，还没有加入少先队。

一天中午，他忽然戴着红领巾回来了，进门就对父亲说：“买足球吧！”原来父子订有“协议”：何时观鼎入队，奖励足球一只。
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