不过短短十数日。

王栋就将

帝都北部府尹斐然的藏书看了大半，并且

做了厚厚的笔记。

不论眼界，还是见识都提高不

少。

王栋在“知行合一”的基础上，结合了斐然藏书中的《大

学》等儒家经典思想精华，又进行

了深入的推演。

并且以表字阳明，将和斐然

交流时候的对话摘录，，以问答形式

写了一本阐述心学核心思想的典籍

《大学问》。

“问曰：“《大学》者，昔儒以为

大人之学矣。

敢问大人之学何以在

于明明德乎？”

阳明子答曰：“大人者，以天地

万物为一体者也。

其视天下犹一

家，中国犹一人焉。

若夫间形骸而

分尔我者，小人矣。

大人之能以天

地万物为一体也，非意之也，其心

之仁本若是，其与天地万物而为一也，岂惟大人，虽小人之心亦莫不

然，彼顾自小之耳。

是故见孺子之

入井，而必有怵惕恻隐之心焉，是

其仁之与孺子而为一体也。

孺子犹

同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫，而

必有不忍之心，是其仁之与鸟兽而

为一体也。

鸟兽犹有知觉者也，见

草木之摧折而必有悯恤之心焉，是

其仁之与草木而为一体也。

草木犹

有生意者也，见瓦石之毁坏而必有

顾惜之心焉，是其仁之与瓦石而为

一体也。

是其一体之仁也，虽小人

之心亦必有之。

是乃根于天命之
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