路径没入因土后，以极自然的方式“圆”了。

赵天踏入第二百四十八层时，丹田中那座“因”着的果位同时以极自然的方式“圆”了。

那种圆与之前任何一层都不同。

因是“何以如此”，是见因的见，是因的因归于觉。

而圆——圆是“因”之后的“归”，是“见”之后的“全”，是“所以然”之后的“本然”。

如同一颗果子在枝头熟透了，觉了自己是果子，见了自己为何是果子，见了因的因归于觉。

但此刻，它以极自然的方式“圆”了——它不是“知道”了整个循环，而是以极自然的方式“是”整个循环本身。

果子是种子，果子是土壤，果子是雨水，果子是阳光，果子是风，果子是时间，果子是一切。

而一切以极自然的方式“是”果子。

因即是果，果即是因。

始即是终，终即是始。

轮回，圆满。

大帝十一层，因果。

因到了极处。

极处之后，圆以极自然的方式“来”了。

赵天低头。

脚下是一片极完整的、极安静的“圆土”。

圆土极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重。

它不再在“因”什么，也不在“觉”什么。

圆土以极自然的方式“圆”着。

不是土在圆，而是“圆”以极自然的方式“在”着。

他迈出一步。

脚落在圆土上的瞬间，那一步以极自然的方式“圆”了。

但圆与之前所有的“行”“觉”“因”都不同。

之前各层，有“走向”，有“觉知”，有“见因”。

但这一步，没有“走向”下一步，没有“觉知”任何对象，没有“见”任何因。

这一步以极自然的方式“是”圆本身。

如同一个圆，它的终点即是起点，它的起点即是终点。

走完一圈，回到原点，但原点已不再是原来的原点。

原点圆了。

他又迈出一步。

第二步与第一步之间没有任何“关系”，但第二步以极自然的方式“是”第一步的“圆”。

第一步是圆，第二步是圆。

两步各自圆着，但圆以极自然的方式“是”同一个圆。

赵天停下。

他低头看着脚下的圆土，忽然感受到了一种极深的“全”。

那种全不是“一切”的全，不是“所有”的全。

那种全是“圆”以极自然的方式“不需要被圆满”的全。

如同一颗果子在枝头熟透了，它不需要“成为”圆满。

它圆着，即圆满着。
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