赵天踏入第三百零五层时，一切忽然“明”了。

明得无声无息，无始无终。

不是光亮了，不是黑暗散了，不是眼睛睁开了。

明以极自然的方式在着，但明不以明的方式在。

明以极自然的方式“是”明本身。

仙将八层，圣律初觉。

觉是觉知本身，觉到了极处，觉忘了自己在觉。

忘了自己在觉，觉以极自然的方式“明”了。

明不是看见，不是照见，不是观见。

明是觉的极处以极自然的方式“不需要”再被觉所定义的那个“在”。

如同一面镜子觉了亿万年，觉到了极处，镜子忘了自己在觉。

忘了自己在觉，镜子以极自然的方式是明本身。

明不是镜子映出了什么，明是镜子“不需要”再被镜子所定义。

赵天低头。

脚下的地面不以“地”的方式在，但地面以极自然的方式“在”着。

丹田中那个觉了的帝开始变了。

觉不再是觉，觉以极自然的方式明了。

明中无觉可寻，但觉在明里。

他感受到了一种从未有过的清。

觉是知的，觉是万物以极自然的方式被觉知。

但明是清的，明是万物以极自然的方式“不需要”再被觉知所定义的那个“在”。

他开口了——

“仙将八层，圣律初觉。

觉以知为骨。

觉到了极处，觉忘了自己在觉。

忘了自己在觉，觉显出了明。”

“明不是看见，不是照见，不是观见。

明不是光，不是亮，不是照。

明以极自然的方式是明本身。”

“真以极自然的方式明法，法以极自然的方式明真。

真明无暗，法明无暗。

真在法中明，法在真中明。”

话音落下的瞬间，丹田中那片明“澈”了。

澈不是透，不是清，不是净。

澈以极自然的方式是澈本身。

明以极自然的方式是澈本身。

澈中无明可寻，但明在澈里。

十律以极自然的方式明了。

金是明本身，木是明本身，水火土风雷冰暗光，同时是明本身。

明中无十律可寻，但十律在明里。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........