凌啸是“圣道毒药”，不灭圣道其心不死！

这一点早就是很多士大夫的共识，目而今天他提出改革，也仅仅只是再一次证明了，这毒药嘴脸的不折不扣。

除魔卫道，培本祛毒，本是孔门弟子不容推卸的职责。

可是，文坛鄂派宗师熊赐履提出“凌祸”这一初级阶段概念，便立刻身败名裂化为一抨黄土；熙朝文宗王渔洋创建圣道诗会仅仅诽议几句，旋即被连根拔起投入刑部监牢生死未卜理学宗师李光地早已致仕隐退明哲保身，桐城派鼻祖张英显然贪图富贵变节投伪。

四大文坛宗师，已被凌啸毒垮其二老去收买各一人，群龙无首，在朝的衮衮诸公，虑及身家性命已是敢怒不敢当堂言。

而正是在这种情况下，吏部侍郎曹雎，终于勇敢地站了出来，第一次公开地对凌啸提出了弹劾。

所以，他的这种挺身而出，他的这种舍生取义，甫一登场亮相，就具有强烈的悲情气氛，成为朝会上保守派钦敬的焦点。

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弹劾，意味着控告，而“诬蔑圣人，废黜圣道”如此骇人罪名的控告，就意味着凌啸和曹雎两人，自此以后，将你死我活不共戴天！

太和殿上鸦雀无声，无数紧张的目光，投向了皇帝康熙。

而此时，一声胁裹着金石之音的愤愤怒斥声响起，“皇阿玛，儿臣凌啸弹劾侍郎曹雎诬蔑亲王，离间君臣之罪！”

反弹劾？

满朝文武立刻全都一呆，成了互讦局面啦？

呆滞中，曹雎嘿嘿冷笑。

反唇相讥，“王爷，公道自在人心，只手怎堪遮天！

你自上朝以来。

开口儒术不行，闭口理学悖道，这不是诬蔑圣人废黜圣道是什么？”

凌啸嘿嘿得更嘿嘿，相讥得更反唇，“曹大人，你弹劾本王诬蔑圣人？

好，按大秦大汉大唐大宋大明奶子大清律，无论哪一律都有明文规定，诬蔑罪之原告，须感觉被诬蔑者本人及子孙提请有司审决。

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倘若是你来告我诬蔑。

那你就是胆敢自矜自夸为圣人！

倘若是圣人自觉被诬蔑。

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嘿嘿。

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你请他出来状告本王试一试？

！”

噗！

坐观看戏的满族官员哄堂大笑。

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