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哼，在没有一个超越儒家的新学说面世之前，在新学说还没有经过几十上百年的论证和考验之前，皇上和本王，会贸然废黜掉架构整个国家社稷纲统的儒学，会轻易抛弃久经两千年考验的儒学？

！

你太小看皇上地圣明，也太小看本王的见识了！

操，当我们的陛下是猪头啊？

来呀，将胆敢诬蔑皇上和本王是弱智地曹雎，押出午门斩。

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不，你既然如同猪一样的蠢，又认为‘不行’的就该不要了，好，押出去，像騸猪一样帮他割了！”

“喳！”丹犀龟鹤左右的一等侍卫武丹、刘铁成两人立刻领命，不由分说地拽了那曹雎出去行刑。

金銮殿，立刻就成了“痉挛殿”！

见凌啸毫不犹豫甚至也没请示，便又骟割了一个二品大员，满族官员们全都心生了敬畏之心，其中，为刚才命悬一线而后怕不已的隆科多，吓得是大腿都颤抖麻么。

而那些保守派，则是看着凌啸横眉扫过来的森冷目光尽皆股栗，尤其是见到凌啸运用凝血壮搞出的胸腹猛烈起伏，甚至隐约有尿骚味传来。

不过，超亲王这番酣畅淋漓的怒骂指斥，如果除开其鲜血淋漓的杀戮和彻头彻尾得羞辱之外，在朝官员就犹如是听了一堂人文科学地科普课，抛开了大感快意的轻浮和大感恐惧的狐悲之后，皆是若有所思地颇有领悟。

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看来，超亲王凌啸也不是不学无术之人啊！

是的。

超亲王说得极有道理，治国之人无不慎重而行，谁会抛弃一个经过了千锤百炼，能有效维持整个国家架构有序安稳的学说。

而去用未经理论丰富阶段和应用实践的新学说？

更何况，新学说还连根本就没出世呢！

康熙很是满意凌啸此举带来地效果，笑着缓和气氛，“超亲王，骂朕是猪头的人已经伏法了，好了，朕已经平了气，你也把一腔忠愤暂且平息平息，气大伤身啊。

呵呵，猪尾臣工。

肚子饿的忍忍，下午朕会赐宴群臣，你们继续畅所欲言。

朕已经安慰了超王没事了，没事了，啊。”

皇帝的这一句话说出，保守派尽皆傻眼。

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皇上，你搞错了吧。

最该被安慰的是我们啊！

而凌啸当然是收了剧烈“胸腹起伏”，又道，“诸位大人啊。

人生于天地间，风刀霜剑摧人老，而道呢，效法于天地，自然啰，有些地方也会随着沧海桑田的变迁而略显不匹，我们师法于古之圣贤，首要的，不是拘泥于他们针对当时环境态势所发的字面意思。

而是师法这些圣贤，敢于否定不匹配的旁支末节的勇气，师法他们着眼现实与时俱进地精神！

本王认为，儒学，经过两千年的风雨变迁，后世给它们不断加入的阐述，既有丰富其理论地功效，也有改得面目全非的弊端，当然，功也罢，过也罢，这些后世贤哲，其实也都是值得我们所钦佩的，因为它们直接继承了孔孟的勇气和精神。
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