大郎已经明白她的意思，却还是囿于自身受到的教育，只说：“倘他无理，自然让你和离回来。”

倒是心里打趣的想：倘妹婿无理还要动小娘，小娘不放三个黑咬死他就不错了，怕是等不到合离就得丧夫。

翻了个白眼，萦芯继续举例道：

“等阿兄有了孩子，无论男女，长大婚配后有理没理的总被另一方暴打，难道你真的能为了家族面子、规矩礼数，让自己儿女受一辈子？”

“不能!”刚过十七岁的“丈人/君舅”婚都没结呢，哪怕自己那没影的儿女做了错事，如何也不能让别家人打骂了去。

“对吧，婚姻不止是两家人的脸面，更是婚内两人的一生。

别的地方我管不着，我的治下，绝对不会为了什么脸面礼教，而让当事人忍受本可以避免的痛苦！

那谁不是说了：己所不欲勿施于人。”萦芯振振有词道。

“这是孔子说的，语出《论语·卫灵公》……”李藿还是觉得她说的都是歪理，可他的见识和学识让他无从反驳，只能趁机给小娘补课，转移话题。

萦芯心知一片口舌又白费了，打断道：“停停停！

回头我自己看，没别的问题我回了啊。”

虽然这样说，却并未等大郎再问，溜回自己院子了。

快到自己院门，就听里面传出叮叮咚咚的琴音。

是阿糖又在练琴了。

她弹的是从滕继那偷学的《渌水》，阿糖没见过广袤的碧波，只看过老宅的小溪。

虽然此曲冬天弹来并不合时宜，倒也清澈可人。

萦芯并不打断，只当这是院内常驻的背景音乐，溜溜达达的回屋了。

不一会儿，阿糖练完琴，拿着年下要走的礼单来给她过目。

李家自发了财，以前不怎么走动的亲友也开始走起年礼了。

礼单上除了费县本地的新旧邻居、阿耶和大郎的老师同学、城守华家，还有外地的董暾家和外翁的嗣子家。

萦芯问过“俑书人”的抄书进度，又给后面三家各填了一本抄完的孤本抄本。

小娘子加完，阿糖给每家加了一个自家出的漆器配成双数。

李家的漆器、瓷器随着上莲道几家小娘子出嫁，在许多地方也算小有名气了。

自家的工匠都知道小娘子喜欢银杏、梅、兰、竹、菊、莲、松和长羽飞鸟，所以，这些花色的器具做的最用心。

因着在李家衣食无忧、工期松泛，还很受到小娘子的尊重，常有名器出产。

不过，李家出的各种器具最好的都留在家里，次一等的随便走礼，再次的才拿出去卖。

定完年礼，阿糖又把近期的一些请帖拿来给萦芯看。

“只去隔壁孔家这个吧。”毕竟是商业伙伴，萦芯再不爱出门也得动弹。

孔家十六郎孔伯渊早与泰山羊氏嫡枝的一个庶女定了亲，后日要遍请亲友送他去纳征。

泰山羊氏出自姞（jí）姓，据说最早能追溯到“黄帝”，是以孔家准备了足足十样聘礼，寓意十全十美。

分别是聘金百两、聘饼一担五十斤、士范儿出来跟他们交际。

他今日穿的还算低调，只腰上一条革带尽显奢华。

这是半年前，李家新得的铜匠打造的，正是时下流行的蹀躞（diéxiè）带。

因着近日总跟着滕师学诗律，言词间也文雅许多。

就有家中女儿适龄的，多看了他几眼。

可惜，他们下手慢了。

兖州大营。

李清接了久不联系的官学老师来信，心中纳罕，结果一读就笑了。

原来这老师与华城守的心腹有旧，这次来信竟然想给十七岁的李藿和华城守十四岁的二庶女说媒。

华城守全名华仰，出身平原郡高唐县，乃华歆嫡长之后，叔祖就是那个写了《汉后书》的华峤。
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