细细想来，老夫一生追求‘格物悟道’，与同甫所悟‘实务之道’大不相同，恐怕帮不上元晦了。”

见赵旭脸上失望，神秘笑道：“恭喜元甫，昨晚老借夫子戒尺推演这套心法，虽未有所得，却有另外一番收获。”

赵旭听到夫子戒尺，知道此物神奇无比，立刻精神一振，着急问道：“还请大圣人说说，夫子戒尺怎么说？”

朱熹神色凝重，低声道：“夫子戒尺显示，同甫将悟道有成，但如何成却也没说。

老夫仔细想了一宿，有几句肺腑之言，不知同甫可想一听？”

赵旭心中着急，想着读书人说话真是拖拖妈妈，躬身道：“同甫洗耳恭听，请大圣人赐教！”

朱熹微笑颔首，沉声道：“同甫一生以‘实务’入道，所悟出道自然也是实务之道，虽然也是另辟心境，但终究有所缺。”

“大圣人说得有理，”赵旭连连点头道：“同甫也觉得差了一点，但所缺是什么，却不知道，还望大圣人指教。”

朱熹道：“世间万物各有差别，但终归离不开阴阳太极两字。

同甫追求的‘实务之道’如果是阴，那么老夫追求的‘经文之道’便是阳了。

同甫何不到书院修行，弥补下‘经文之道’，如此，阴阳大成，自然同甫追求的补天大道便可成了。”

“大圣人说得颇有道理，同甫深以为然，”赵旭点头道：“但同甫心中有一件心事未了，等了这件心事，自当到书院拜会大圣人，请大圣人传授‘经文大道’。”

朱熹本来脸色愉悦，但听了后半句，脸色一沉，叹气道：“同甫，你能否放下去这个念想？”

“什么念想？”赵旭假装不知，一脸茫然的望着朱熹。

朱熹脸色一惊，仿佛忽然不认识陈同甫一般，呆了一会儿，才重重叹气道：“同甫，你这样会害了幼安（辛弃疾的字）的呀！”

“为什么？”这次赵旭是真得不解，疑惑道：“幼安兄与我乃是知己兄弟，我去见他，他开心还来不及，如何会是害他？”

见朱熹没有应答，继续说道：

“幼安兄南归之后，平生志向便是北伐恢复中原，可是朝廷从未重用他，已经闲居多年。

他平生志向不得施展，人生已经跌落谷底，就像已经被腰斩了数刀的股票，还能害啥？”

赵旭前世喜欢炒股，因此不知不觉就冒出了股票的言论。
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