就在说话间，林璧等人的後面竟是不知道怎麽就冒出了十几个持械村民，想来是从没有路的山林间下来的。

陈留县本地的衙役们对林璧本来就不满，此刻根本就不想拼死作战。

於是乎，在猎户弓箭的威逼之下，竟是都乾脆缴了械。

林璧气的七窍生烟，可却也无可奈何，被山民给「请」回了寨子里去。

事情闹大了。

堂堂知县在自己治下被百姓给绑架了，这盖子谁能捂得住？

朝廷很快就得知了这个消息。

而此事也成为了反对青苗法的官员们最好的由头。

他们中的绝大多数人，根本就不在意皇柏寨之事，究竟是刁民赖帐还是官逼民反。

他们在意的是，能通过此事达成「阻止青苗法」的目的。

在陈州当知州的范镇趁机上疏。

「常平仓始於汉之盛时，贱则贵而敛之恐伤农也，贵则贱而散之恐伤民也，最为近古，虽唐、虞之政，无以易也.

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而青苗者，唐衰乱之世所为，苗者青在田，钱估其直，收敛未毕，而必其偿，是盗跖之法也。」

「今以盗跖之法而变唐、虞不易之政，此人情所以不安。

乃者天雨，毛地生毛，天鸣地裂，皆民劳之象也。

惟太后观天地之变，罢青苗之举。」

刚进枢密院的赵拚则是趁着太后召见的时候当面劝谏。

「朝廷事有轻重，体有大小，财利之事为轻，而民心得失为重。

去重而取轻，得小而失大，非宗庙社稷之福，臣恐天下自此不安也。」

如今俨然就要代替次相韩琦，成为保守派魁首的御史中丞司马光，更是上疏阴阳怪气王安石。

「臣窃自疑智识短浅，不足以知天下变通之务，由是闭口不敢复言。

而今青苗法行之数月，中外鼎沸，皆以为不便，然後臣乃敢发言。

臣以为，夫民之所以有贫富者，由其材性愚智不同。

富者智识差长，忧深思远，宁劳筋苦骨，恶衣菲食，终不肯取债於人，故其家常有赢余，而不至狼狈也。

贫者砦窳偷生，不为远虑，一醉日富，无复赢余，则取债於人，积不能偿，至於鬻妻卖子，冻馁填沟壑，而不知自悔也。

是以富者常借贷贫民以自饶，而贫者常假贷富民以自存，虽苦乐不均，然犹彼此相资，以保其生。

今县官乃自出息钱，以春秋贷民，民之富者皆不愿领取，贫者乃欲得之，提举官欲以多散为功，故不问民之贫富，各随户等抑配与之。

州县官吏，恐以逋欠为负，必令贫富相兼，共为保甲，仍以富者为之魁首，贫者得钱随手皆尽，将来粟麦小有不登，二税且不能输，况於息钱？

此劣法也。」

怎麽说呢？

司马光这话虽然对贫富之人颇有刻板印象，但也不是完全没有道理，而且他的核心观点，其实是不应该靠行政手段去扰乱民间借贷市场。

这个观点或许保守，但肯定没错的，因为大宋官僚体系的德行大家都知道。

当然了，司马光後面上疏描绘出那幅可怖的未来景象，就属於是吓唬人了。

「太后若终信条例司所言，推而行之，不肯变更，以循旧贯，十年之後，富室既尽，常平已坏，帑藏又空，不幸有方二三千里之水旱，饥殍满野，加以四夷侵犯边境，羽书狎至，戎车塞路，争战不已，转饷不休。

当此之时，民之羸者不转死沟壑，壮者不聚为盗贼，将何之乎？
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