太初有地,其轴曰坤。
坤者,万物之母也,载华岳而不重,振河海而不泄。
然地德至静,静极忽动,则山崩水涌,龙蛇夜哭,是为地发杀机之象。
周灵王二十二年春,洛邑城南地忽裂丈许,黑气上腾,如龙如蛇,经日不散。
是夜,太庙梁柱自鸣,九鼎皆震。
天子使大司乐奏黄钟以镇之,然钟声甫作,地裂中竟有应声而出,其音铿然,若金石相击。
时有郑国子产过洛,闻而叹曰:“此非祥兆。
地者,臣道也。
今地裂臣叛,其应在诸侯乎?”未几,果有齐、晋、楚三国使臣同日入朝,各请盟誓。
然地变不止。
三月后,洛水突然北流三日,复南归故道,水色赤如丹砂。
两岸渔人见水中多出异鱼,首如龙而身如蛇,目赤如火,跃岸而毙。
子产使治水官测之,其水温异常,若鼎沸然。
官言:“水底似有暖气上涌,恐地火将发。”子产急奏天子,请迁九鼎于安地。
王未许。
是年夏,郑国境内新郑城外,忽有土山夜长三丈,其形如龟。
土人惊惧,以为地肺出。
子产亲往观之,见山体有裂缝,隙中流出青泥,触之化玉。
取玉璞琢之,中有天然纹理,似地图又似蝌蚪文。
子产召博学者辨识,有老叟言:“此乃《禹贡》所载‘息壤’之变,当有地仙出世。”子产异之,欲留老叟,叟忽化青烟而去,唯闻空中有声:“地发杀机,龙蛇起陆。
九土将倾,惟玉能伏。”
秋七月,天下诸侯各有异奏。
晋报:太行山腹中闻牛吼之声,连月不绝,山石尽赤。
齐奏:东海之滨一夜之间海滩退去百里,露出古木参天,其木皆倒生,根向天,枝入地。
楚言:云梦泽中忽起九洲,洲上有巨蛇蜕皮,其皮长十丈,色斑斓。
秦告:崤山裂开一缝,宽可通车,深不见底,缝中有白气如练,夜发奇光。
各诸侯俱疑邻国作祟,互相指责,兵戈渐起。
子产忧形于色。
夜观星象,见镇星不明,荧惑入南斗,急召太卜筮之,得《坤》之《复》,辞曰:“龙战于野,其血玄黄。”太卜曰:“此非人祸,乃地变也。
臣闻古有地枢,在九州之下,今恐枢有恙。”子产问:“何以救之?”卜言:“《山海经》载昆仑之墟有地肺,下通九泉。
若能得禹王九鼎之秘,或可镇地。”
时郑国小弱,然子产贤名闻天下。
齐桓公使管仲致书,请共议地变。
子产赴齐,路经卫地,见田中有巨蚌张口,内含明珠,光耀数里。
卫人争取之,蚌忽合,吞三人,复入地中。
子产急命止争,谓卫侯曰:“此蚌非宝,乃地气所钟。
今取之则地泄气,必有大灾。”卫侯不信,竟掘地寻蚌。
至夜,卫地大震,城垣尽裂,卫侯惧,乃止。
子产至齐,齐桓公已筑盟台于泰山之阳,诸侯会者二十余国。
方歃血之际,泰山忽鸣,声如巨钟,响彻百里。
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