盟台动摇，诸侯失色。

管仲急请子产占之。

子产以蓍草揲之，得卦曰：“山鸣地应，龙蛇将起。

九鼎有知，当自南徙。”言未毕，忽闻空中车马声，见九鼎自西而来，历历在目，须臾没于泰山之巅。

诸侯相顾骇然，盟会遂散。

子产归郑，即率人入嵩山寻地枢。

行至山腹，见一古洞，洞额篆书“地肺”二字。

入洞三里，豁然开朗，见地底有巨柱擎空，柱色玄黄，刻满龙蛇之形。

柱脚有九穴，穴中皆出青气，气聚成云，云中有雷声隐隐。

子产近观，见柱身有一裂缝，缝中生赤菌，大如车轮，菌面有目，目开则地震，目闭则地宁。

子产欲除赤菌，然触手即灼。

忽忆老叟“惟玉能伏”之言，乃取新郑土山所出玉璞，琢为九圭，分置九穴。

甫一安置，赤菌即敛，地鸣渐息。

然至第七日，有樵夫报：土山复长，高已百仞，中夜裂开，出石函一具。

子产启函，见内藏竹简，简文乃夏禹所书《地脉经》。

经中言：“地发杀机，起于毫末。

龙蛇起陆，实因人心。

九土不平，则地气乱；诸侯不睦，则地脉伤。”

子产览经大悟：地变非天灾，乃人祸也。

诸侯争战，杀伐之气贯入九地，扰其清宁，故地脉错乱，龙蛇惊起。

遂携经见周天子，请合诸侯共修弭兵之盟。

天子许之，会诸侯于宋。

子产陈说利害，晋、楚、齐三大国皆感其诚，罢兵休战。

是年冬至，地裂尽合，洛水复清，土山自平，赤菌化灰。

然地发杀机未尽。

十年后，郑国境内有巨蛇出洧水，其长不可测，首在郑郊，尾在陈境。

蛇过之处，草木尽枯，井泉皆涸。

子产以《地脉经》推之，知此蛇乃地枢余气所化，遂请铸剑师欧冶子后裔，取泰山陨铁，铸“镇地剑”九柄。

剑成之日，雷电交作，九剑自飞，钉于九州九穴。

巨蛇见剑，昂首怒目，子产登坛祈曰：“地德好生，何苦害民？

速归九泉，永护坤灵。”蛇闻声俯首，渐入地中，地复安宁。

至子产卒，郑人立祠祀之，祠中石柱隐现龙蛇纹，每遇地动则纹生光，光熄则地定。

后世称“子产镇地柱”。

秦并天下时，柱忽夜鸣三日，有老人过而叹曰：“地发杀机，五百年一小变。

今龙蛇将再起矣！”

果如其言。

秦始皇二十八年，泰山祭天之时，地轴忽动，东方有巨蛇出焉，衔珠献于始皇帝。

帝以为祥瑞，殊不知蛇珠乃地气之核，吸之则地动愈频。

是岁，天下地动三十七次，函谷关裂，长城崩数十丈。

太史奏：“地发杀机，龙蛇起陆。
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