公元前100年，南瞻部洲上的中华大地正是西汉武帝统治时期，这一年汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。

汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

但是苏武没有想到的是，他这一去就在匈奴呆了十九年。

出使匈奴时，苏武才四十岁，一直到接近花甲之年才得回长安，之所以回得来，这跟他威武不能屈，贫贱不能移的大丈夫品格是分不开的。

被困匈奴期间，长安人卫律、李陵先后对苏武劝降，武不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。

从此苏武就在加贝尔湖畔开始了他十九年的牧羊生涯。

十九年对别人可谓漫长之极，对于苏武却是平淡如常，或有人会疑惑，在那样恶劣的的环境下，他是怎样生存下来的呢？

一切无他，因佛经耳。

武在长安时，与张骞相善。

公元前115年，张骞出使西域归来，向汉武帝作了详细报告，对葱岭东西、中亚、西亚，以至安息、印度诸国的位置、特产、人口、城市、兵力等，都作了说明。

这个时期，佛教教义已经在印度及楼兰境内的西域各国间开始传播，楼兰的一些城镇中，已经开始有了回字形的祭祀供奉图案。

张骞其实也带回来了一批佛经，可惜西汉当时无人识得天竺文。

无聊之际，张骞只好独自研读。

又因皇室罢黜百家，独尊儒术，佛学思想尚等不得大雅之堂，以至于司马迁也未将这一文化载入《史记》。

令张骞欣慰的是，其好友苏武竟然对他带回来的佛经感兴趣，于是他就倾囊传授了。

张骞教了苏武一年时间的佛学，翌年就去世了。

武自此以后，将对好友的哀思寄托在佛经上，两三年的功夫，就将《金刚经》背得烂熟于心。

佛主说这跟唐僧取经一样，武既然背会了经文，种下了善果，北海湖边十九年的牧羊经历，不过是她修行途中的劫难。

难满归真，武成为了西汉时期唯一修得正果真身的罗汉。

跟达摩面壁的道理一样，苏武在北海的时候，经常元神出游，有一次游览到峨眉山下，凑巧救下过一条白蛇。

这条白蛇正是白姐，据此百年之前，白姐作为二十八星宿之一，曾在刘邦起义前奉玉帝圣旨，现身人间寓意吉祥。

那刘邦原本就是一泼皮无赖，竟然“斩白蛇而起义”，害得白姐顺天应命，重新入轮回而重修。

据说刘邦的前世本为天庭的得道真仙，有一回他调戏白姐，被白姐告知了玉帝和王母，于是这厮被被扁下了凡间，接受收拾秦末旧山河的重任。

刘邦斩了白蛇，签了白姐因果。

终于数百年后，白姐翼宿宫中的守护神将王莽，下界结束了西汉的江山。

这些都是仙凡秘史，不易多加渲染。

且说白姐被苏武救下之后，逃回深山之中终于得道成仙，重新拜回了黎山老母的门下。

而凡间的苏武，由于勤修《金刚经》种下了海样的福缘，此后他每一世的轮回，都是福禄绵长的命运。

直到他转世成许仙这一世，因为当年的一段恩情，他有幸和白姐结为了夫妻。

这样的一对夫妻原本应该是应受到祝福的，这一切因为法海的出现，使二人历尽了苦难与折磨。

说起法海和白姐的因果也是匪夷所思。

相传汉明帝刘庄，一次夜寝南宫，梦见一金甲神人头放白光，飞绕殿庭。

第二天明帝问之于臣下，太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：“听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能飞身于虚幻中，全身放射着光芒，陛下梦见的大概是佛吧！”

于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。

三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。

皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺即今天的洛阳白马寺。

这个故事中的迦叶摩腾即是佛主的弟子迦叶所化，竺法兰则是刘邦的转世。

天道幽眇，轮回无常。

刘邦得以投生在西方佛国原本是件大机缘，可是在此之前，他的上一世，竟然是王昭君的儿子小呼韩邪单于。

当王昭君的儿子他没有错，长大后娶妻生子他也没有错，可是从小到大，王昭君教导他汉朝的礼仪和儒家文化，在其父老单于死亡之后，他仍然按照匈奴的礼节，霸占了他亲生的母亲就有罪了。
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