落地化老者，盘坐睁目，瞳嵌玉籽，转映执如面。

“来人，”声如玉相磨，“报庚帖。”

“景和九年春，温执如。

无庚帖，有朽木。”

仲珩空瞳落朽木，停片刻，笑（玉磬缺角）：

“木中鹤闭眼三百秋，待删雷痕者。

好。

唤吾何求？”

裴砚抢：“十四字真解！”

仲珩不顾，只视执如。

执如：“不要解。

要公再看一眼，玉本何物。”

仲珩默，伸掌。

执如纳钝凿。

老者握凿，手抖如秋风叶，忽向虚劈——

劈空。

碎玉堆无声浮起半透之团，五岳云气内走，乃《九霄环佩璧》毁前之“魂”，压七载未散。

仲珩凿尖点魂，念：

“宁因雕琢之劳，见无不为——”

顿，视执如：“后半，汝接。”

执如接：“岂定方圆之体，不速而成？”

仲珩颔，凿锋转，魂裂两半。

一半化灰落地，一半飞入朽木。

木皮蜕，露玉鹤，鹤眼睁。

裴砚急：“解耶？”

“非解，还耳。”

“还何？”

“还‘见无不为’之本意。

宁，乃宁可之宁，非安宁之宁。

宁可受雕琢之劳，方见‘无不为’之境——无不为者，非万事皆做，乃本自具足，不假外求，故无可不为。

岂定方圆之体，不速而成——方圆岂规矩死定？

不催之，自成。

玉然，人然，国亦然。”

视裴砚：“霍琅懂矩，不懂不速。

逼玉成器，玉死；逼国成法，国枯。”

视执如：“汝删得动雷痕，删不动人心。

去。”

人散雾回玉，玉山塌平。

裴砚立怔。

执如拾囊起，玉鹤温光。
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