只有单纯做不争不抢，是应该应分的，或者是回报过去曾经扶助的恩德，做多少都是应该的。

做的多才更容易让人家挑剔，说三道四。

家庭关系处理简洁化是净化提升良途。

两个人在各自家庭共同家庭中担当得多了，因为一味担当所以对家庭职场化效应感受最为强烈突出。

原以为以后多向家庭建设方面投入，不知适度避险。

不伤人，也要免受人伤害，知道避险，自我保护。

过去，浑然不知自我保护。

所以，现在的人都高度认同并青睐基于自主自立自强的横向商业性对等互惠行为，而对家庭职场化的劣变采取规避疏远的态度。

这种伦理道德的多元化，容易造成人格劣变，人格的对峙冲突，是当今社会家庭内部普遍陷入纷争的根源，家庭内部不宜投入过多，期待心越强，越容易引发失望和不满。

应该实现道德理性的自觉，谋求简化，在自主自立自强的基础上发展商业伦理。

纵向传统的家庭自我牺牲与回援救助相结合的道德伦理向横向商业往来对等互惠的道德伦理转型，是对家庭职场化劣变的克服和扬弃，职场本来是对家庭的超越和扬弃，这种超越和扬弃伴随着亲情的疏远甚至反目成仇，必然是痛苦的。

吴为想到这些又对宋柔说道，家庭和职场一样，家庭也职场化了，老大就是一把手，大姐就是三把手，你就是最小的，你干的再多，也没有那个名分。

所以，严重的就是有名分的不干活干不了活，没名分的担当干活。

你想争，没你的位置。

你自己都说，一是多拿钱二是多干活三是把嘴闭上。

我也是，你干可以，甚至大包大揽的干，别说，一说就完，有一件事没有做没做好，就让大家看透了。

别的事都做了做的很好很到位，就那么一件事，没做，你还是不行。

宋柔道，你早干啥了？

吴为坦率道，没认识到，昨天还没有清楚认识到。

大静说，老人之间事也不能总找我们，我们说了也不听。

吴为对大静说，社会、职场、家庭，都一样，都是人组成的，大的不干要面子，小的干了要公道。

这样的错位要出大问题，肯定要碰到大的挫折。

就象一个单位，一把手不干活干不上去，都是下边做的，不干还在那里摆谱，谁能买账尊重。

大静说，我也想回去说，怎么说才能好些？

吴为道，如实说，你爸和你老姑他们兄妹二人之间没有恶意，当妹妹的她是怕哥哥出丑，当哥哥的表态说归说不伤感情。

这就是回归于好的基础。

问题发生在错误理解，鹏举兄说有件事一直对不起大哥，那还是读小学时，到大哥家把大哥的一本集邮拿走了，放在书包里结果还是被人拿走了，事情过去几十年了，总感觉对不起大哥。

然后又对你老姑说，姑姑姑父把她当做掌上明珠。

你老姑说后来不是了，知情人都知道是由于妹妹处对象招致父母强烈反对依然坚持才伤了与父母的感情，可当哥哥的错误理解是指哥哥没呵护妹妹。

主要是当哥哥的错误理解妹妹意思，哥哥认定妹妹处处不给面子，不尊重大的。

其实，老妹妹最惦记的就是大哥一家，经常哭诉。

还得不到理解，还当众大耍脾气，如同仇人一般。

我们要做转化消解的工作，避免象有些家庭那样的后果。

我有位朋友。

说自己父亲没房子住。

是他自己没修来那个德行，怎么不到中南海去住。

家庭与单位、社会不一样，是亲情。

大静说，我爸还一直认为是妹夫好。

我还说。

老姑。
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