听薛端平这一说才知道，还不够。

六类还是名目。

名目就能被换。

「薛大人的意思是，不列名目？」

「列。

但名目只做例示，不做边界。」

薛端平伸出三根手指。

「真正的边界，三条。

三条都是死的，换什麽名目都绕不开。」

「第一条，数。

纳户实际交出的粮、钱、物、工，加在一起，超没超过法定额数。

超了，不管那笔钱叫脚力还是叫辛苦，都是超。」

「第二条，凭。

榜示了没有，给串了没有，经手人签押了没有。

三样缺一样，手续即不完。」

「第三条，身。

有没有殴打，拘押，强征人夫，扣人粮畜。

伤在人身上的事，做不了假帐。」

「数、凭、身。」

「三条占一条，即录案，即覆核。

三条都乾净，任凭百姓怎麽骂，官也站得住。

三条不乾净，任凭他章程走得多漂亮，考功档上，给他记着。」

薛端平说到这里，说了一句让苏秦记了很久的话。

「考功不问他把坏事叫成什麽。」

「只问他最後从百姓家里，多拿了什麽。」

苏秦提笔，把六类挪作例示，把数、凭、身三条，写进了正条。

写完他忽然想到一层，抬头问。

「薛大人，三条实证，由谁来查？

县里自查，是自己查自己。」

「问得好。」

薛端平道。

「所以三条实证的用处，不在县里，在事後。

百姓执串告到府里，府官依三条核。

御史巡按到县，依三条查。

将来考功大计，依三条覆。」

「三条就是三把尺子。

尺子悬在那里，县官每次伸手之前，都得想想日後有没有人来量。

「6

「量不量得到是一回事。」

「他知道有尺子，是另一回事。」
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