作者：飞上青天欲得月

孙武，是在中国历史的悠然长河中，惟一被尊称为兵圣的人，

也因为此，孙武，在所有中国人的心中，就成了真正不败的代名词，

这两天，大争之世的故事，正式开始庆忌复国的情节，而让读者们欣喜不已，万分期待，满怀信心的原因，多半是因为替庆忌主攻吴国的大将，就是孙武，那个中国兵圣。

前言中已经提到，既为独一的兵圣，对孙武的能力与肯定，本身就是最高的赞语了，然而，这样的认知，对历史本身而言，对这个历史人物而言，公平吗？

不要怪飞月这样说，其实我对孙武独力完成攻吴的任务，基本上是不抱任何希望的，因为本来就没有成功的可能性，所以某鱼若真的尊重读者，就需要把情形写的复杂些，甚至让孙武失败，只要留下他的性命就成了…

且先不要拍砖，让我们先来看看历史中几个背景设定与既得印象，以了解为甚么笔者会这样说，

孙武这个人物，平心而论，在历史上并没有太多的论述，正式出场的时间，不过是短短七年，曾留下独一本不到六千字的兵学着作，作到过后世兵学家大约都作不到的事，以三万吴军，转战千里，西破强楚六十万，直入郢都，显出了非凡的军事才华，也立下了以少胜多的经典战例。

我相信，包括笔者在内，这时就开始浮想连篇，如果三万吴军就能破楚国六十万大军，（比例值是二十倍）；那么，面对大争中，现有总兵力不到三万的吴军，率领一万的孙武，一定也是秋风扫落叶一样，没有挑战性了。

可惜的是，战斗之间，常常不是算数学一样的容易…

孙子兵法开篇的第一篇，就是始计，始计篇的第一句，孙子给我们的答案是很残酷的，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也；以简单的话来说，就是，军事这件事，弄不好是会很容易找死的，所以要特别小心！

在孙武的兵学思想里，没有任何的损失才是用兵的最高境界，所以他反对伐兵与攻城，倒不是他怕有所损失，而是他知道每一个士兵，其背后代表的都是一个个的家庭，真正负责的将领，就应该把人员的减损降到所能作到的最低限度。

他极为看重开战前的国家建设，外交经略，士卒记律，天时地利，情报收集，企图以外在许多关健的事物，造成一个不可抵挡之势，让敌人失去战意，进而不战而屈人之兵。

因为，孙武本身是个整体战略型的军事奇才，而不是一般性的战术性的将领而已。

他的长处，是在于通盘考虑得失之后，再由其中选择最小风险的智将型人物，他的兵法中，虽也提到战场地形的重要，提到奇谋为辅的运用，但是那都是次要的部分，若是君臣协调，政律清明，国家富强，天下万国自然望风景从，何需任何大战？

直接就是海内承平的治世光景了…

这也就可以说明，当申包胥以那令天地为之惊绝的痛哭七日之后，终于请出秦国援军救援楚国时，孙武所带领的吴军为何要退兵了，因为还是一个至理，就是：整体国力与统治团队的差异，让他不得不作这样明智的决定。

再回到大争的故事里面来说吧，如今的吴国因为李寒的告密，开始处处防备，而庆忌现今本身的真正实力，当然不能与那在历史中，吴国近十数年的积累相比；面对的敌方领导团队，也从那政令腐败的楚国与楚王，换成正在上升期的吴国与精明干练的夫差，（夫差此君的历史定位，其实被历史许多记录中无情的弱化，真相并非如此。）得失之间，以孙武这样的将才，应当知道何为至善之决定，结果不问自明…

再说，现今登场时间早了不只十年的孙武，还带着许多尚不成熟和系统化的构思，却明显的承接了比之历史，更为艰难的任务与责任，怎能不叫他慎之又慎，甚至故意示弱于敌，躲闪敌人的主力？

但是，整个故事并不是就没有看头了，相较于历史中的吴王阖庐，现在的庆忌反而更能让孙武尽展所长，相较于后来的自保归隐，孙武反而能有更多在将来历史舞台上表现的机会，这些都是极为吸引人的情节可能走向。

战场上的变数，纵是神人也无法全然预防。

真正的兵圣，其超凡入圣的，并不只是功绩的眩目，而是那在绝境中，作出一个个正确决定后，显出的自信。

一个会打败仗的孙武，虽败不乱的光景，却让他的形象能更为鲜明，更为人性。

且看中国的，不，该说是世界的兵圣，孙武，如何在大争之世中，绽发自身的存在价值。
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