因此，在长辈中的阿姑，平辈的姊妹，都有被我污染的，就不能出嫁了（这就是古代大家族社会的阴暗面）！

对曰：“恶则恶矣，然非其急者也。”

——这种习惯，坏是很坏，但还不是最重要的关键。

公作色曰：“此三者且可，则恶有不可者矣？”

——齐桓公听到管仲这样答复，真的奇怪，用一副怪模怪样的眼光，很紧张地问管仲，你说我有这三样很坏的恶习惯，都还可以担当领导国家的大任，那么，还有什么不可以的事呢？

对曰：“人君唯优与不敏为不可，优则亡众，不敏不及事。”

——做一个国家主体的领导人，最要紧的不是一个优哉游哉，如果一个君王有优柔寡断、没有智慧、拿不定主张的个性，同时，又不够聪明，碰到事情，反应不敏捷，有这两种毛病，实在不足以担当治国的重任。

发表人：roddick1用户类型：高级VIP2009－6－2021:56:51回复本楼支持[6]反对[1][快速回复]

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1回复：[评论][送给YD关]（三六）

要我说，史称齐桓公的小白这位老兄，还真是……不过，大的家族中，有这样的事情，也还是可以理解的。

他天生是一个诸侯的少子，在他少年的时期，可算是一个白马王子了。

他本来就习惯于豪华奢侈的生活，尤其是他的禀赋个性，凡与“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”七情，及六欲有关的“吃、喝、玩、乐”、“嫖、赌、招、摇”，可以说无所不为、无所不会。

即使他自己不会，旁边左右跟随他的人，为了讨好他，也势必引诱他学会。

何况他自己又聪明，又敢作敢为，当然会养成他天不怕、地不怕的个性。

因此，他就变成一个贪玩、贪吃、酗酒、好色、**等恶性重大的世家公子。

但他在心理意识上，会不会有烦恼、有忧患、有悲哀呢?

那当然是有的。

尤其在王室家族的家庭矛盾、权位争夺的利害斗争上，随时都有烦恼迫人而来。

但好在他是一个嗜酒如命的人，平常大多都活在醉梦之间，正如庄子所说：“酒醉则神全。”贪杯耽酒，有时如有道之士的修养一样，容易忘身忘物。

他之所以会成为历史上的名王，第一，他具有天生公子的身份，在当时社会政治的大环境中，有了机会，自然是有资格登位的。

管仲、鲍叔牙纵有帝王之才，在当时的社会政治上，是决不可能自立的。

第二，他在个人的私生活上，虽然坏习惯的恶性很大，但对于处理大事的关节眼上，他能够识人、用人、信任人。

而且还有一个关键性的特长，遇事反应灵敏，决断果敢。

这两点，正是管仲所希望找到的一个好老板。

第三，他天生有四十年成为名王的好运，碰上鲍叔牙和管仲。

在中国的历史上，到了春秋初期，以齐桓公、管仲的政治哲学，和他的政治体制的实施，可以说就是后来两千年来历史上，帝王政权的大样板。

直到现在，同样还有他的权威价值。

第一，是他开始用“姜太公吕望”治齐的方针，发展工商业经济、整顿财政、改变税制，先求利民富国。

所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，就是千古不朽的名训。

第二，由他手里，渐渐改变了公有的井田制度，让人民有合理的私有财产，做到了民富则国强的目的。

第三，创立全民皆兵、全兵皆农的体制，以治军的制度，编制民间社会。

也可说是为后世有乡镇、邻里、保甲，地方自治的创始者。

从政策的实施上来看，似乎都是管仲一个人的事情。

可是，假使没有齐桓公这个甩手大老板，管仲就算三头六臂，也是完不成一匡天下、九合诸侯的伟业的。

齐桓公的坦荡与大度，混乱与荒淫，构成他非凡的人格魅力，也为他死后的变乱埋下伏笔。

齐桓公死后，五个儿子，各自结党争立，彼此攻杀。

他的尸体停在宫中床上六十七天，烂了生虫，也没有人来问。

这样便是身不能修，家不能齐，的结果样板。

所以我常说，一饮一啄，一色一空，万物之至理也。
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