作者：roddick1

狼对宋襄公是很有好感的，因为他是个罕见的老实人。

人就是这样，他可以看不起老实人，却一定喜欢老实人。

老实人让你放心。

宋襄公被钉在历史的耻辱柱上，已经有两千多年了。

对宋襄公的鄙夷和嘲笑，始于韩非。

《韩非子外储说左上说五》中是这样写的：

宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：“楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败。”

——宋国与楚国打仗，宋国军队已经在泓水岸边列好了阵，楚国军队正准备渡过泓水来交战。

宋国的右司马走出队列，对宋襄公说：“楚军比我军人数多，我们应该趁他们正在渡河马上发起进攻，那样楚军必败。”

襄公曰：“寡人闻君子曰：’不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄。

不鼓不成列。

’今楚未济而击之，害义。

请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之。”

——宋襄公说：“我曾经听君子说：‘不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获须发已经斑白的敌人；敌人处于险地，不能乘人之危；敌人陷入困境，不能落井下石；敌军没有做好准备，不能突施偷袭。

’现在楚军正在渡河，我军就发起进攻，有害于仁义。

等楚军全部渡过河，列好阵，我们再进攻。”

右司马曰：“君不爱宋民，腹心不完，特为义耳。”

——右司马说：“主公如此不爱惜宋国军民的生命财产，等到兵败国灭，还有什么仁义可言？”

公曰：“不反列，且行法。”

——宋襄公喝道：“你再不退回队列，就要以违反军法论处。”

右司马反列，楚人已成列撰阵矣，公乃鼓之。

——右司马只好退回队列之中。

等楚军全部渡过河，列好阵，宋襄公击鼓进攻。

宋人大败，公伤股，三日而死。

——宋军大败，宋襄公也受了伤，三天后死去。

实际上，韩非对史实进行了加工，比如宋襄公是在泓水之战后的次年死去的，他却改为三天之后，以增强他的说服力。

另外，韩非加上了反常的评论，他为这一史实定了性，称之为“亲仁义之祸”。

此语一锤定音，两千年来没有任何人翻案。

宋襄公还干过几件蠢猪式的事情。

他的父亲，宋桓公将死。

作为嫡长子，他继位是明摆着的事情。

可是这位公子兹甫呢，却说庶兄目夷文韬武略都高过他，又很仁义，应该继位。

好在公子目夷权力欲不强，否则这世上也就少了笑柄宋襄公，多了笑柄公子兹甫了。

然后就是那个千古留名的兵车之会。

宋襄公正经八百地乘着礼车去会盟，偏偏碰上装备齐全的楚国兵车，结果自然是自己为人所抓，差一点就死在敌国。

经由此辱，宋襄公对楚国怀恨在心，这才有了泓水之战。

泓水之战后的一年，也就是周襄王十五年（公元前637年），晋国的公子重耳在宋国的邻国曹国受到侮辱，来到宋国，宋襄公根据仁义的道理款待了重耳，宋国刚战败，国家贫穷，但仍送出了20乘车的大礼——好在5年后又是楚攻宋，晋文公出兵救宋，否则这个举动，又是蠢猪式的了。

狼常常想，宋襄公就如唐吉坷德，是中国大地上最后的贵族，最后的骑士。

北国的上杉谦信，恪守信义，虽然一辈子都只是越后的领主，却被日本人认为是天下的英雄；罗伯特李将军，更是为南北双方所赞颂。
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