作者：roddick1

中文是很微妙的，同时，也需要很微妙的人去体味她。

阿源让我写写“世家公子”这个话题，随即我就华丽丽地，囧了。

为什么呢？

因为第一时间我所想到的，居然是麦克阿瑟和蒙巴顿，紧接着是信陵君、谢玄还有曹丕。

为什么我没有想到叶无道，没有想到金正云，也没有想到起点大妈裙下形形**的“公子”们呢？

姑且让我们假定狼没有得崇洋媚外病，也没有鄙视起点大妈，更没有菲薄朝鲜人民的意思。

狼只是……仅仅想从词语辨析的角度上来讲，为什么“少爷”“小姐”会变成两种飞禽的别称，而“世家公子”这个词，却具有让一帮小女孩们脸红心跳的魔力呢？

狼很早以前就说过，文字是有生命的，不以使用者的意志为转移。

你会发现，很多的词汇，在被人为地赋予一种意义后，过上几十年或者几百年，他又回去了；而且，是非常稳固的，扎根于老百姓心中的。

比如说“小姐”一词。

清代文史家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称”，为大家闺秀所忌。

宋代钱惟演在《玉堂逢辰录》中，记有“掌茶酒宫人韩小姐”。

由此可见，“小姐”最初是指宫女而言；在南宋洪迈撰的《夷坚志》又记载：“傅九者，好使游，常与散乐林小姐绸缪。”“林小姐”是个艺人。

苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗，此诗是赠给妓女的。

可见宋代妓女也称为“小姐”。

宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。

呜呼，此鸭头非彼丫头，头上没有桂花油——再怎么鱼目混珠，伊也就是个鸭头。

而“世家”呢？

“世家”一词，首见于《孟子?

滕文公》：“（陈）仲子，齐之世家也。

兄载，盖椽万锺。

以兄之禄，为不义之禄，而不食也。”赵岐注：“孟子言仲子齐之世卿大夫之家，兄名戴，为齐卿，食采于盖，禄万锺。”从孟子的原话和赵岐注可以看出，世家是指那些世卿世禄的家族，包括他们的家人，子弟。

至于“公子”一词，《仪礼.

丧服》：“诸侯之子称公子。”；《诗.

周南.

麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”

虽然现在对于“公子”的标准有所放宽，但他好歹应该是“五声和，八风平；节有度，守有序。”的那种生物。

他可以有柔软的情肠，却不过分地表现；他可以有强硬的手段，却不过度地使用；他可以有冒险的激情，却总是辅以冷静的权术；他可以把个人的追求藏在心中，却总是把家族的荣誉挂在胸前。

那些空洞无物的叫嚣，那些穷极无聊的争辩，那些炫耀权势的举动，那些白龙鱼服的行为，恰恰说明，这人不明白到底什么是权势，什么是力量。

华丽的帷幕下面，有着意志与意志的较量，权术与权术的对垒……然而我们为什么迷醉于诸公子？

我觉得很重要的一点是，他们对自己强大的信心和由这个信心而阐发出来的淡漠。

我常常想，同样是担任联络官，为什么史迪威会搞到和蒋中正势同水火的地步，而蒙巴顿却可以背着前任留给他的烂摊子，在国共之间长袖善舞？

究其根源，一个是性烈如火，自卑里带着敏感的史迪威，另一个是温和似水，自信下潜着敏感的蒙巴顿，造成不同的结果，也是可以理解的。

同样的道理，我不能想象别人去改造战后日本，除了麦克阿瑟，谁又能有那样的胆略和魄力，那样的技巧和威压？

同样让人痴迷的，还有信陵君。

狼在下一帖会仔细地谈一谈这个让司马迁偏爱多年的人物。
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