赵构每日天不亮就到文德殿。

临安城的晨光尚未铺满宫墙，庭院里的露水还挂在草叶尖上。

他穿着一身半旧的劲装，袖口整齐地卷到肘部，踩着薄薄的晨霜走进院子。

慕容复已经站在院中等他了，右手垂在身侧，左手背在身后，像一株在晨光中保持稳定的旧树。

他教赵构的是经过简化的逍遥派基础步法，三招起手、五式收势，一共八组动作。

他不要求赵构一次练完，只需做到其中一组后自然收住，不因衔接不匀而产生多余的晃动即可。

赵构刚开始时步伐还不稳，偶尔会在转身时偏了重心。

他也没有着急纠正，只是让赵构重新做一次，再重新做一次，直到那组动作的落点形成固定的间距，不再需要额外的调整来维持平衡。

这一天，赵构完成了三组动作后，额角已经渗出了细密的汗珠。

他没有停下来，也没有看向慕容复的方向征求意见，只是自己在院中略站了片刻，将呼吸调整均匀，然后开始做第四组。

慕容复站在院廊下看着他，那道身影在晨光中正在逐渐拉长，像一株正在以稳定速度伸展的树木，不摇晃，也不急于触及高处。

他想起自己六岁时的清晨——

也是这样的庭院，也是这样的时辰，父亲站在廊下看着他练功。

那时候他总觉得那道目光像一根持续绷紧的线，他需要不断调整自己的动作来防止它在任何一点上松弛或断裂。

而此刻他看着赵构，发现自己并没有将他与那时的自己重叠在一起。

赵构正在走的路和他曾经走过的路在某些段落上重合，但它们属于不同的方向。

赵构做完第四组动作后收势站定，微微喘着气，朝廊下看了一眼，又收回目光，像在确认自己仍在预定的节奏内，没有因加速或减速而产生明显的偏移。

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午后，范仲淹准时出现在勤政殿东侧的偏殿。

他捧着一卷已经翻过很多遍的旧书册，走到赵构面前，先躬身行礼，然后坐在侧位的矮凳上，没有多余寒暄，径直打开书册开始授课。

授课的内容是《论语》中关于治国的部分。

范仲淹的语速平稳而缓慢，每读完一段便停下来，让赵构先说说自己的理解。

赵构的回应有时简短，有时会追问一句，语速不快不慢，像是在反复确认那层理解是否已经覆盖到了原文提及的范围，确认之后，才让范仲淹继续讲解下一段。

慕容复有时会在这段时间路过偏殿门口，不会进去，也不会停留太久，只是在门外略站一会儿，确认殿内的声音和节奏保持在应有的状态，然后继续沿着廊道向前走。

有一日他在偏殿门外听到赵构在问范仲淹：

“范师傅，你说‘为政以德’，是德更重要，还是法更重要？”

范仲淹沉默了一会儿，像在衡量那道问题的分量与六岁听者的容纳边界，然后回答：

“德是根基，法是条规。

没有根基，条规会变成空壳；没有条规，德也会变成空话。

两者缺一不可，但根基先于条规。”

赵构没有立刻回应，像是在用自己的方式消化那层区分。

慕容复站在门外没有再停留，继续向廊道尽头走去。

他的脚步没有放慢，但他发现自己在走过转角时，嘴角极轻地动了一下。

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晚间那堂课在文德殿进行。

慕容复坐在书案后，赵构坐在他对面的矮凳上。

这不是授课，而是问答——

赵构可以问任何他想到的问题，从朝政到人事，从边境局势到官员选拔，不需要限定范围。

这一夜的问答开始得比平时更早一些。

赵构没有像往常那样先翻看白天的奏章副本，而是安静地坐了一会儿，像是在心里将一个已经放置了很久的问题推到了最前面。

慕容复注意到他坐姿中那层不易察觉的调整幅度，像一层正在被重新整合的边缘，然后他开口问了一个与前几夜不同的问题：

“摄政王，你将来想要什么封赏？”

慕容复正在斟茶的手停了一下，茶汤漫过杯沿一线。
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