若因她是女子便不认她的才学，那岂不是以性别论高下，而非以学问论高下？”

方天若的脸色微微一变。

第三个人开口了，语气比前两人更温和，却也更不容置疑：“方兄此论太过狭隘。

本朝自开国以来，便重视女子教育。

士大夫之家，哪个妻女不是从小读书识字、熟读经典？

只不过个人天资有别，所学深浅不一罢了。”

“王荆公家，妻子俱能诗。

其妻吴氏，其妹王氏，其女蓬莱县君（王安石大女儿），皆有诗名。”1

蓬莱县君有诗寄荆公云：‘西风不入小窗纱，秋气应怜我忆家。

极目江山千万恨，依前和泪看黄花。

’为一时称颂。

蔡右丞（蔡卞）之妻七夫人（王安石小女儿），更是巾帼不让须眉，蔡右丞许多政见，据说都出自七夫人之手。

曾枢密（曾布）之妻魏夫人，工诗尤擅词，写下诸多脍炙人口的名篇，才情不让秦（观）、黄（庭坚）。

‘金马并游三学士，朱幡相对两诸侯’之句一时传为佳话。”

“若照方兄所说，她们难道也都是不守妇道、牝鸡司晨？”

方天若被这番话说得脸上红一阵白一阵。

他倒是想反驳，可对方搬出的都是当朝重臣的妻女，王安石、蔡卞、曾布，哪一个是他能得罪得起的？

旁边有人拍了拍他的肩膀，促狭道：“方兄你不喜欢才女，以后不娶才女，不让你家姐妹女儿读书，让他们做个睁眼瞎便是。

这李清照又不是你家的姐妹，说不定人家父母以女为荣，你替人家瞎操什么心？”

差点就差直接说方天若是“狗拿耗子多管闲事”了。

方天若被挤兑得脸色发青，但最终只是重重地哼了一声，别过脸去，不再接话。

周围几个人对视一眼，都没有再理他，重新把目光投回台上，又有博士发问了。

这一问引出了更多问。

五经博士们像是被李清照方才那一番话撬开了口子，关于格物致知的，关于心性理气的，关于知行先后、体用关系的，一桩一桩抛了出来。

苏过、苏远、苏元老、李清照四人轮番作答，引经据典，如数家珍。

苏过答问时总是不疾不徐，先将对方的论断条分缕析地捋清，顺着那逻辑一路往前推，推到某个关节处，便轻轻一拨，整个论证便散了架。

他驳得干净利落，态度却始终彬彬有礼，不像在辩经，倒像是在替对方梳理思路。

苏远则长于征引，对方问一个点，他便能随手拎出三五处相关经注来佐证，从郑玄到孔颖达再到本朝各家，脉络清晰如掌纹，像是在展开一幅早已烂熟于心的地图。

苏元老年纪虽轻，却最擅长举一反三，从对方的问题里抽出那个最核心的关节，然后用一个精当的比喻把道理说得明明白白，叫人听完便再也忘不掉。

最让人赞叹不已的，始终是年龄最小的李清照。

她的措辞最为锋利，总能一针见血地找到对方论述中最薄弱的那一环，然后干净利落地一刀下去，那环便断了。

她不像在回答问题，更像在用问题回答问题，用对方的刀削对方的柄，每每把人问得哑口无言，还要补上一句“博士以为如何”，让人既羞又恼却又不得不服。

双方你来我往，问答近百次。

从义利之辨到格物之法，从知行先后到心性理气，从三代之治到本朝新政，几乎把苏遁所立理论的方方面面、字字句句都拆解得明明白白、透透彻彻。

台下士子们只觉得胸中那些淤积多年的疑惑，一层一层被剥开了外壳，露出了里面那个一直模模糊糊能感觉到、却从未被人说清楚的核。

遇到深奥处，四人偶尔也有迟疑的时候，每逢此时，苏遁便接过话题。

他答得不多，可每一次开口，总能发人深省，让人耳目一新，反复咀嚼。

到后来，五经博士们也不再辩难了。

他们的姿态一点一点地矮下去，从质问变成了恳切，从咄咄逼人变成了虚心请教。

那些压在他们心头多年的困惑，注疏之间的矛盾、经义与现实的扞格、各家学说之间的抵牾，被他们一一摊开，倾囊倒出，再不藏掖。

从战国驺衍的阴阳五行学说，到董仲舒的天人感应；

从郑玄的三礼注，到孔颖达的五经正义；

从韩愈的道统论到本朝诸家的性理之辨；
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