解元”群见“结束，赵煦在集英殿赐宴群臣。

席间教坊奏乐，杂剧、百戏、筑球依次登场。

礼官唱名，百官依次进前，行九盏酒礼。

每一盏酒，皆有教坊乐工奏相应曲牌。

百官举盏、宣示、致词、再拜舞蹈，山呼之声响彻殿宇。

宴罢，已是午后时分。

赵煦回福宁殿更衣，宋用臣捧了太府寺名录进来。

天子寿辰，文武群臣、方镇州军皆有贡礼，或为金银、马匹，或为祝寿表文。

宋用臣挑了十来样新鲜稀罕的念给赵煦听，赵煦兴致缺缺。

直到宋用臣念到“广南东路经略安抚司代呈：广州蕃坊番长辛押陁罗进献《坤舆万国全图》一幅”，赵煦才抬了抬眼皮：“拿来我看看。”

宋用臣又念到“江淮荆浙等路制置发运使吕温卿进献祥瑞吉贝花三株”，赵煦以为是什么奇花异草，随口道：“送去刘婉仪那里，让她赏着玩。”

宋用臣应声而去。

不多时，那幅《坤舆万国全图》便送到了御案上。

细绢为底，轴镶金边，展开来足有半丈长。

赵煦一看之下，瞳孔微缩。

这不是，苏遁画给赵佶的那幅“世界地图”吗？

他恍惚想起，苏遁似乎在信中说，那幅图是跟番商深谈后，参酌古籍绘制而成。

苏遁说的番商，就是这个什么广州蕃坊番长辛押陁罗？

赵煦把这个古怪的名字记在心头，问道：“这个什么番长，为何突然进献这么一副地图？”

宋用臣忙道：“臣不知，不过，随图有一封贺寿札子，或许札子有写。”

赵煦拿起札子看了看，这札子竟然是广南东路经略安抚使章楶写的。

他不由有些哑然失笑，章楶已经应召入京，已经安排了两日后陛见。

他的札子，倒是先于他本人入宫了。

札子前头是些称颂圣德、遥祝圣寿的场面话，后头则郑重其事，奏请在广州设立番学。

札子中说，广州蕃坊聚居番商已逾十万，皆世居大宋，以海贸为业，岁输市舶之税，为朝廷东南财赋所系。

然此辈言语殊方，习俗各异，虽日与汉民杂处，终难尽通礼义。

若能设学以教，使知本朝法度，明人伦纲常，则可渐化其心，潜移其俗。

彼族之中，本有世传星象、善观风潮、熟稔海路者。

设学之后，彼之所能，便可为我所用。

蕃汉之间，易疑为信，化隔为通，海舶市易，必更兴旺。

长此以往，广州十万番商，不独为大宋纳税之民，亦可为朝廷通海之才。

其利在国，其功在远云云。

赵煦看到“十万之众”四字时，很有些吃惊。

他从来不知道，在南海边陲的广州城，竟然住着这么多番邦人，也从来没有大臣向他提到过这件事。

这许多人，生聚于大宋海疆，受大宋法度，食大宋厚利。

朝廷只将他们当税户来管，却从未将他们当百姓来教。

这确是疏漏。

蕃学在大宋，也并非什么新鲜事。

熙宁年间，王韶在熙河拓边两千里，为了教化蕃酋子弟，争番部之心，父皇召令在河州、环州、熙州三州都设置了蕃学，还特地给了不少进士名额。

熙河路总共也就十万之众，而广州一地，就有十万番商，如何能放任不管？
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