丹田中，十律以极自然的方式“空”着。

金不在了，木不在了，水不在了，火不在了，土不在了，风不在了，雷不在了，冰不在了，暗不在了，光不在了。

十律以极自然的方式“归”入真，真以极自然的方式“归”入空。

空到了极处。

然后，金以极自然的方式“生”了。

不是“从”空中生出金。

空以极自然的方式“是”金。

金以极自然的方式“是”空本身。

金在，空在。

金是空的生，空是金的归。

金不再需要“从革”来证明自己是金。

金以极自然的方式“是”从革本身。

木以极自然的方式“生”了。

木“是”空本身。

木在，空在。

木是空的生，空是木的归。

木不再需要“曲直”来证明自己是木。

木以极自然的方式“是”曲直本身。

水、火、土、风、雷、冰、暗、光，依次以极自然的方式“生”了。

每一律都以极自然的方式“是”空本身。

每一律都不再需要“润下”“炎上”“稼穑”“无拘”“决”“止”“藏”“照”来证明自己。

每一律以极自然的方式“是”那律本身，同时是空本身。

十律同时“在”空之中。

空同时“在”十律之中。

十律以极自然的方式“生”着，空以极自然的方式“归”着。

生与归同时进行。

如同心脏收缩舒张同时发生。

十律是舒张，空是收缩。

但舒张的极处便是收缩，收缩的极处便是舒张。

赵天睁开眼。

丹田中，那枚“真”不再是一枚果。

真以极自然的方式“是”一颗种子。

种子没有“发芽”，没有“生长”，没有“开花”，没有“结果”。

种子以极自然的方式“是”发芽，是生长，是开花，是结果。

种子以极自然的方式“是”那颗果子落回土中、化开、生根、发芽、长枝、开花、结出新果的“全部”。

不是“一”颗种子。

是“全部”的种子以极自然的方式“在”一枚种子中。

如同一片极完整的森林以极自然的方式“在”一粒极小的种子中。

森林不“在”种子中——种子以极自然的方式“是”森林本身。

森林以极自然的方式“是”种子本身。
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