赵天踏入第二百六十四层时，丹田中那枚“无”了的种子忽然“在”了。

在得极轻极柔极自然，如一片极完整的虚空中，有一粒极微极淡的尘以极自然的方式“落”了下来。

尘落下来，但虚空没有“接”它。

尘以极自然的方式“是”虚空本身。

虚空以极自然的方式“是”尘本身。

真仙四层。

赵天低头。

脚下没有地面，没有虚空，没有法土，没有真土。

什么都没有。

但他站着。

站着，却不落在任何东西上，也不悬在任何地方。

他的脚以极自然的方式“在”着，但“在”不以任何方式“在”。

在，以极自然的方式“是”在本身。

他抬眼。

四周没有墙壁，没有边界，没有光，没有暗。

但一切以极自然的方式“显”着。

金以极自然的方式“显”着，木以极自然的方式“显”着。

十律以极自然的方式“在”虚空中，但十律不以“律”的方式在。

十律以极自然的方式“是”虚空本身。

虚空以极自然的方式“是”十律本身。

十律与虚空，以极自然的方式“无碍”。

如同一面极完整的镜子，镜中映出了万物。

镜中有山，镜中有水，镜中有红尘，镜中有虚空。

山在镜中，镜在山中。

但山不碍镜，镜不碍山。

山以极自然的方式“是”镜，镜以极自然的方式“是”山。

赵天感受到了一种从未有过的“通”。

那种通不是风的无拘，不是光的遍照，不是雷的决断。

那种通没有方向，没有范围，没有边界。

那种通以极自然的方式“是”通本身。

万物以极自然的方式“在”通中，通以极自然的方式“在”万物中。

他开口了。

他的声音以极自然的方式“响”着，但响不以“声”的方式在。

响以极自然的方式“是”响本身。

响以极自然的方式“是”寂本身。

“真仙三层，真如无二。

无二到了极处，便不再需要‘无二’。

如同两只手在极漫长的时间中合在一起，合到了极处，手以极自然的方式‘忘’了自己是两只手。

手以极自然的方式‘是’合本身。

合以极自然的方式‘是’手本身。”
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