湖面恢复了平静，好像什么都没有发生过。

潘加措在湖边站了很久，风吹得他的羊皮袄猎猎作响。

他这辈子在青海湖边活了四十多年，从来没见过湖里有这么大的活物。

青海湖里有湟鱼他是知道的，但湟鱼最大的也就一臂来长，十几米的东西绝不可能是鱼。

他忽然想起了口袋里那块铜牌，心里冒出一个念头——那东西会不会就是传说中的“湖之主”？

青海湖边的牧民世世代代都在传一个说法，说青海湖底住着一个巨大的水怪，藏语叫“措宁”，意思是“湖之主人”。

有人说它是一条巨蛇，有人说它是一只巨龟，也有人说它是龙。

每年春天湖水解冻的时候，措宁就会从湖底翻上来，在湖面上游一圈，然后重新沉下去。

看到它的人会有好运，但如果打扰了它，它会发怒，掀起大浪把岸上的牛羊卷进湖里。

潘加措回头走进帐篷，把铜牌拿了出来，放在湖边的一块石头上。

他跪在湖边对着湖水磕了三个头，嘴里念念有词：“措宁，措宁，潘加措不是故意拿你的东西，我现在还给你，你别生气，别动我的羊。”磕完头他把铜牌扔进了湖里。

铜牌沉下去的时候冒了一串气泡，然后什么都没了。

第二天他把这件事跟刚察镇上最老的一个藏族阿妈说了。

阿妈八十多岁了，是刚察草原上最后一个会唱《格萨尔王传》的人。

她听完潘加措说的，沉默了很久，然后说：“你扔进湖里的不是铜牌，是封印。

那是雍正皇帝放进去的。

雍正年间，清朝在青海湖边驻了一支军队，领兵的将军叫年羹尧。

年羹尧在青海湖边驻军的时候，湖里经常起大浪掀翻运粮的船，湖边的牧民也不断看到有巨物浮在湖面上。

有人把这件事报告了雍正，雍正下旨，让人铸了一块铜牌，刻上藏文汉文两种文字的‘镇水’铭文，派喇嘛念经加持了七天，然后沉进了青海湖。

铜牌沉下去以后，措宁再也没有浮上过水面。

你捡了铜牌，措宁就浮上来了，不是要来害你，是跟你打个招呼，意思是‘你放了我’。

措宁在湖底压了几百年，终于有人把封印拿了。

它浮上来翻个身，让你看看它还在，它不是妖怪，它是青海湖的魂。”阿妈说措宁从来不是怪物，它住在青海湖底，日日夜夜用身体压住湖底的泉眼，不让湖水漏进地底暗河里。

压住了泉眼湖水就不会干，湖水不干草原就不会枯萎，牛羊就有草吃，人就能活下去。

它被铜牌压了两百多年，压得透不过气，翻不了身。

潘加措把铜牌扔回湖里以后措宁没有把铜牌重新压回湖底，它把它吞了——封印回到了湖之主的肚子里，就等于没有封印了。

潘加措问阿妈怎么知道得这么清楚。

阿妈说她年轻时在青海湖边也见过措宁一次，那是一条青色的大蛇，眼睛比羊还大。

她看到的时候蛇正在往湖里吐水，吐了好久的水，吐完以后就沉进了湖里。

那是措宁在给湖里补水，不让湖水干涸。

潘加措每年夏天都会去那片沙地上磕三个头，往湖里扔一块青稞饼。

他说那是给措宁吃的，谢谢它压住了泉眼。

青稞饼落在水面上漂了没多远就沉下去了，他知道那是措宁收了，用舌头舔了一下就卷进了水里。

老潘说他有一年跟大伯去青海湖边放羊，傍晚时分湖面上忽然起了大浪，浪头拍在岸上溅起老高的水花。

大伯看了一眼湖面，说了一句让老潘记了一辈子的话：“它今天高兴，翻了好几个身。

你看浪花里是不是有金色的光，那是雍正铜牌上的金粉，措宁把铜牌吞进肚子里以后牌上的字就化掉了，化成的金粉把它的鳞片染成了金色。

它翻身的时候金粉就顺着鳞片掉出来，在浪花里打着转，跟着青海湖的水一圈一圈地流。

它不怕人，它只是想让你看看它的新鳞片漂不漂亮。

你看见湖水的颜色比刚才亮了一点吗？

那是它在笑。”
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