这个故事发生在贵州，是我大学同学阿勇亲口讲的。

阿勇是黔东南凯里人，苗族。

他说这个故事是他爷爷讲给他听的，他爷爷年轻时在雷公山深处给伐木队带过路。

雷公山是苗岭的主峰，在黔东南的雷山、台江、剑河三县交界处，海拔两千一百多米，是苗族人世世代代居住的地方。

阿勇的爷爷叫告宝，“告”在苗语里是老人的意思，“宝”是他的名字。

告宝年轻时是雷公山一带有名的猎手，对山里的每一条溪涧、每一片林子都烂熟于心。

后来不让打猎了，他就给进山的科考队和伐木队当向导，带他们在雷公山里钻来钻去。

事情发生在一九六三年。

那年夏天，一支从贵阳来的伐木队进雷公山勘测木材储量，告宝给他们带路。

伐木队一共八个人，队长姓周，是个四十多岁的东北人，抗美援朝转业的老兵，脾气火爆，不信邪。

他们沿着雷公山南麓一条叫“乌东”的溪涧往上走，走了整整两天，翻过了两道山梁，在一片从来没有人到过的原始林子里扎了营。

那片林子密得遮天蔽日，全是几人合抱粗的铁杉和楠木，树干上长满了青苔，地上积了几尺厚的落叶，踩上去软绵绵的，像踩在棉被上。

告宝进了那片林子就觉得很不对劲——林子太安静了。

没有鸟叫，没有虫鸣，连风穿过树梢的声音都没有。

整片林子像被一口巨大的钟罩住了，所有的声音都被吸走了。

他在山里活了半辈子，从来没有遇到过这种情况。

他跟周队长说这片林子不能砍，山神住的地方，砍了要出事的。

周队长说他封建迷信，让他少废话，带着人就开始架锯拉树。

第一棵树放倒的时候，树干砸在地上发出一声沉闷的巨响，惊起了一大群不知道从哪里冒出来的乌鸦，黑压压地掠过树冠，往山顶方向飞去了。

告宝抬头看着那些乌鸦，心里咯噔一下——苗族有个说法：砍树惊乌鸦，山神要发怒。

他劝周队长收手，周队长不听，又放了第二棵、第三棵。

放到第四棵的时候，那棵铁杉倒了以后，树根带出来一大堆泥土和碎石。

泥土里滚出来一个东西——一个陶罐，大概有椰子那么大，黑陶的，表面刻着密密麻麻的纹路。

罐口用蜡封着，蜡已经发黄发脆。

罐身上系着一根麻绳，麻绳另一端拴在树根上。

树根从罐子上方生长过去，把这个陶罐严严实实地裹在了地下。

看起来是有人把陶罐埋在树底下，然后种了这棵铁杉压在上面。

周队长把陶罐捡起来晃了晃，里面没有声音。

他拿刀把封蜡撬开，往罐子里看了一眼，脸色变了。

告宝凑过去看，罐子里装的是水，清水，清得发亮，不知道在地下埋了多少年，居然没有干也没有浑。

水面上浮着一根头发，很长很长，在清水里漂着，像一根黑色的丝线。

告宝脑子里嗡了一下。

他想起了他爷爷跟他说过的一件事——苗族有一种很古老很古老的法术，叫“借寿”。

如果哪家的女人生了大病快死了，家里人就请巫师做法，把她的头发剪一绺，放进陶罐里，灌满山泉水，封上蜡，埋在雷公山深处一棵铁杉底下。

铁杉是雷公山的“守山树”，树根扎进地脉深处，能通到山神住的地方。

把头发埋在那里，就等于把女人的魂寄存在山神那里，山神会借几年寿命给她。

但借了是要还的——借几年，就要守几年。

借了十年寿，头发的主人就得在病好之后去山神庙里守十年香火。

如果没还，魂就永远埋在树下，变成山的一部分。

这个陶罐埋在那里，铁杉长到这么大，至少埋了几十年，说明那个借寿的女人一直没有还。

她的头发还泡在水里，说明魂还在树下压着，没有被山神收走，也没有散去。

她在等人来还。

周队长不信这一套，说这是少数民族的迷信，把陶罐往地上一摔，碎了。

罐子里的水溅了一地，那根头发落在地上，被风吹了一下，居然自己滚进了摔碎的陶片堆里，沾上了周队长的鞋底。
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