柳文渊看向外孙女。

小姑娘脸红了，低头绞着衣带，却还小声说：“棋谱上也有‘愚形妙手’，看着笨，实则高明。

外公您说的。”

两老一时无言。

风大了些，吹得满树棠梨如雪纷落。

嘉儿摊开手掌，接住一瓣，那瓣子在他掌心颤了颤，像只栖息的蝶。

“罢了。”贾岳起身，鸠杖点地，“今日不抄书了。

你去书房，把《道德经》第八章‘上善若水’背熟，明日讲给我听。”

嘉儿应了声，拉着敏儿要走。

走到月洞门边，忽然回头：“太爷爷，水就一定是善的么？

洪水滔天时，水可一点不善。”

说完，两个小人儿一溜烟跑了。

辫子和发髻在花影里一闪，没了踪影。

柳文渊长长吐了口气，苦笑道：“这小子，将来怕是个掀屋顶的主儿。”

“掀了也好。”贾岳望着空荡荡的月洞门，忽然说，“这屋子梁柱蛀了，是该掀开见见光。”他弯腰拾起那枚白棋子，在掌心摩挲，“你听他那句‘涉水而过’——咱们活了一辈子，都在桥上规行矩步，可曾想过，桥下的水，或许另有乾坤？”

茶渐渐凉了。

日头爬过屋脊，把三星阁的影子拉得斜斜的，正罩住那方青石棋盘。

黑白棋子静静躺在花瓣下，像在等待下一局。

此后数日，贾家后园成了论道场。

每日清晨，贾岳与柳文渊在三星阁前坐定，嘉儿必来“请教”。

说是请教，实则句句抬杠，字字机锋。

从“天地不仁”杠到“圣人不仁”，从“学而时习之”杠到“何以时习”，从“无为而治”杠到“无为之无为”。

敏儿起初只在旁听，后来忍不住插嘴，竟也说得头头是道。

到第五日，论题转到“三教优劣”。

那日有薄雾。

园中芍药开了，大朵大朵的红，在雾里像洇开的血。

嘉儿摘了朵别在耳后，盘腿坐在石凳上，晃着脚说：“佛是金，道是玉，儒是谷。”

柳文渊正在沏茶，闻言手腕一颤：“怎么说？”

“佛寺塑金身，法器鎏金，经书描金，金光闪闪，可不就是金？”嘉儿扳手指，“道观供玉皇，炼丹用玉屑，符箓盖玉印，玉质温润，是玉。

儒生嘛，满口仁义道德，实则离不开五谷杂粮——‘四体不勤，五谷不分’，这是夫子骂人的话，可见谷子要紧。”

贾岳哼道：“胡说八道。

那按你说，金玉高贵，五谷卑贱？”

“非也非也。”嘉儿摇头，耳后的芍药颤巍巍，“金虽贵，不能吃；玉虽美，不能饮。

饥荒年头，一块金饼换不来一碗粟米。

所以——”他拖长声音，眼里闪着狡黠的光，“佛道是锦上添花，儒才是雪中送炭。

可惜世人多爱锦上添花，少有记得雪中送炭的。”

柳文渊茶壶悬在半空，忘了斟。

雾气漫过来，濡湿了他的须发。

许久，他哑声道：“这话……谁教你的？”

“没人教。”嘉儿跳下石凳，摘了耳畔的芍药，簪在敏儿髻上，“我自己想的。
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