那道“圆”在着。

赵天迈入第二百七十一层时，丹田中那枚双离了的种子忽然“圆”了。

那圆极轻极柔极自然，如一滴水在极漫长的时间中经历了流、聚、散、归、空、有、离之后，终于在某一刻“是”大海本身。

大海没有缺一滴水，一滴水没有缺大海。

真仙十一层，真圆无缺。

他低头。

脚下有地了。

但地没有边缘，没有中心，没有形状。

地以极自然的方式“在”着，但不以“地”的方式在。

地以极自然的方式“是”圆本身。

他迈出一步。

那一步没有起点，没有终点。

步以极自然的方式“是”圆本身。

如同一个行者在极漫长的时间中走了极远极远之后，行者以极自然的方式“忘”了自己在走。

忘了自己在走，行者以极自然的方式“是”路本身。

路以极自然的方式“是”行者本身。

他感受到了一种从未有过的满。

满不是充足，不是圆满，不是完整。

满以极自然的方式“是”满本身。

万物以极自然的方式“满”入圆中，圆以极自然的方式“满”入万物中。

满完之后，满不留下任何“缺”。

他开口了，声音以极自然的方式响着，但响不以声的方式在——

“真仙十层，双离无寄。

离到了极处，离以极自然的方式‘忘’了自己是离。

忘了自己是离，离以极自然的方式‘是’圆。”

“圆不是回到起点。

圆是忘了起点。

真以极自然的方式‘圆’法，法以极自然的方式‘圆’真。

真圆无缺，法圆无缺。

真以极自然的方式‘在’法中，法以极自然的方式‘在’真中。”

话音落下的瞬间，丹田中那枚圆了的种子以极自然的方式满了。

十律以极自然的方式圆了。

金以极自然的方式是圆本身，木以极自然的方式是圆本身，水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是圆本身。

圆中无十律可寻，但十律以极自然的方式在圆中。

圆以极自然的方式是十律本身。

十律以极自然的方式满了真。

真以极自然的方式满了十律。

满中无真可寻，无十律可寻。

但真以极自然的方式在满中，十律以极自然的方式在满中。

满以极自然的方式是真本身，是十律本身，是圆本身。
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