半夜他被疼醒的。

左手钻心的疼，像是有人在用钳子夹他的手指。

他猛地睁开眼睛，借着窗外透进来的月光，他看到了他这辈子都忘不了的一幕。

一个穿红衣服的女人，就站在他的床边，低着头看着他。

她的脸是青灰色的，眼眶里没有眼珠，是两个黑洞，嘴角往上翘着，像在笑，但那个笑容僵硬扭曲，根本不像活人能做出的表情。

她的右手攥着德佬的左手，攥着他的无名指和小拇指，往一个不正常的方向掰。

德佬说他当时想喊喊不出来，想动动不了，整个身体像是被什么东西压住了，只有眼睛能动。

他眼睁睁地看着那个女人把他左手的两根手指，一根一根地掰断了。

不是折断骨头的断，而是连皮带肉地拧下来，他能清楚地听到自己手指被拧断的声音，嘎嘣嘎嘣，像是掰断两根干树枝。

然后是剧痛，钻心的剧痛。

剧痛让他挣脱了那种被压住的感觉，他猛地坐起来，发出一声不像是人能发出来的嚎叫。

女人不见了。

他打开手电——手电这次亮了——看到自己的左手已经是血肉模糊的一团，无名指和小拇指整个没有了，只剩下两个参差不齐的断口，露出了白森森的骨头茬子。

他撕了床单裹住手，跌跌撞撞地跑出了屋子，一路跑到村口，用村口小卖部的公用电话打了急救电话。

护林员的小屋到村口大概一公里，他说他不记得自己是怎么跑过去的，一路上回头看了无数次，总觉得后面有红色的影子跟着他。

送到镇上医院的时候，他的手已经感染了。

医生说两根手指的断面不像是被利器切断的，更像是被蛮力扯断的，断面上的肌腱和血管被拉得老长，皮肤的边缘是撕裂状的。

医生问他是怎么伤的，他说被机器绞的。

医生看了他一眼，没再追问。

德佬辞了护林员的工作，回到镇上继续骑三轮车拉货。

他从来没跟任何人详细讲过那晚的事，连他老婆都不知道。

我问他的时候他沉默了很久，最后只是把手伸出来给我看那两个疤痕，说了一句：“人不能太犟。

有些东西你不信，它也在那里。”

后来我问我妈，德佬的手到底是什么时候伤的。

我妈想了想，说大概是九八年中秋节前后，具体日子她也不记得了。

我又问她知不知道竹竿岭那个穿红衣服的女人的事，我妈愣了一下，说你怎么知道这个，我说听人讲的。

我妈说那都是老辈子的事了，你少打听。

但我后来查过赣州的地方志，在民间传说那一栏里，确实有一条关于竹竿岭的记录，说清末民初年间，有一妇人因家暴入山自缢，后山中常有异声，乡人谓之“红衣”。

记录很短，不到一百字，没有配图，没有详细地点，就夹在一堆关于庙会、戏曲、民间偏方的记录中间，毫不起眼。

看到那条记录的那一刻，我想起德佬最后跟我说的那句话。

有些东西你不信，它也在那里。
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