这个故事发生在贵州，是我同事小杨亲口讲的。

小杨是黔东南凯里人，苗族，老家在雷公山深处的一个苗寨里。

他说寨子里的老人至今还信一个规矩——山里听到有人叫你名字，绝对不能应。

应了，山神就会把你认成自家人，带你走。

小杨有个表弟叫阿勇，在凯里城里念高中，暑假回寨子里陪爷爷奶奶。

寨子不大，几十户人家挂在半山腰上，吊脚楼一层叠一层，青瓦木墙，家家户户门口挂着成串的苞谷和红辣椒。

寨子背后就是雷公山的主峰，林子密得遮天蔽日，里面什么都有——野猪、猴子、穿山甲，还有老辈人口中那些说不清道不明的东西。

阿勇从小在寨子里长大，按理说该知道规矩，但他上高中以后觉得那些都是封建迷信，越不让去的地方越想去。

回寨子第二天，他就跟寨子里另一个叫阿丘的年轻人商量着去后山“探险”。

阿丘比他大几岁，在寨子里务农，对山里的路熟得很。

阿丘说后山别的没啥，就是有个地方叫“仙女塘”，是个山泉水汇成的小水潭，水质极清，能看到潭底。

但寨子里的人从来不去那里打水，也不让孩子们去那边玩。

阿勇问为啥，阿丘说老辈人说那个水塘是山神洗澡的地方，凡人不能靠近，靠近了要瞎眼睛。

阿勇一听更兴奋了，说什么年代了还山神，第二天一早就拉着阿丘上了山。

仙女塘在雷公山深处一片原始林子的腹地，周围全是几人合抱粗的枫树和楠木，树冠把天遮得严严实实，大中午的光线都暗得像傍晚。

两人走了一个多小时的山路，拨开最后一片蕨类植物，水潭就出现在眼前。

水潭不大，大概半个篮球场大小，水面平静得像一面墨绿色的镜子，四周的石壁上长满了青苔，石缝里开着一种阿勇从没见过的白色小花，花瓣薄得像蝉翼，在无风的环境里轻轻颤动。

潭水清澈见底，能看到水底的石头和水草，但看不到底——不是水太深，而是水面以下大概两米的地方开始变黑，不是水变浑了，是一种纯粹的、吞没一切光线的黑暗，像是潭底连着另一个看不到底的空间。

阿丘站在潭边不敢往前走，阿勇却满不在乎地走到水边蹲下来，伸手撩了一下水。

水冰凉刺骨，大夏天的，那水冷得像是从冰箱里刚倒出来的。

他撩水的动作打破了水面的平静，涟漪一圈一圈往外荡，荡到对岸的时候，他忽然看见水面上映出了一张脸。

不是他自己的倒影，那张脸在水面以下，从潭底往上浮，越来越近，越来越清楚。

那是一张女人的脸，白得不像活人，五官很精致，眉毛细长，嘴唇微张，好像在水下说着什么。

她的头发在水里散开，像一团黑色的雾。

阿勇吓得往后退了一步，一屁股坐在石头上。

阿丘赶紧问怎么了，阿勇指着水面说不出话。

阿丘往水潭里看了一眼，什么也没有，只有他们两个人的倒影在水面上晃。

阿勇再往水里看，那张脸消失了。

他觉得自己大概是眼花了，嘴上说着没事，心里却开始发毛。

两人没再多待，匆匆下了山。

当天晚上，阿勇开始不对劲了。

他半夜被冻醒了。

山里的夏天晚上虽然凉快，但不至于冷得让人发抖，可阿勇裹着棉被还觉得骨头缝里往外冒寒气。

他闭上眼睛想继续睡，模模糊糊之间听到有人在唱歌。

是一个女人的声音，唱的不是苗语也不是汉语，调子很慢，像是从很远的地方顺着山风飘过来的，穿过窗户的缝隙，一丝一丝地钻进他的耳朵里。

他坐起来，透过窗户往外看，外面是寨子后面的山坡，月光把山坡照得很亮，山坡上站着一个人。

穿白衣服的女人，头发很长，在月光下泛着幽幽的蓝光，她就站在山坡上，面朝着阿勇的窗户，一动不动的。

虽然隔得很远，但阿勇清清楚楚地感觉到——她在看他。

阿勇大叫一声，把全家都惊醒了。

他爷爷点上火把，带着寨子里几个年轻人在房子周围转了一圈，什么都没发现。

山坡上只有一片被踩倒的野草，脚印都没有。

爷爷问阿勇白天去了哪里，阿丘在旁边不敢撒谎，说了仙女塘。

爷爷的脸色一下子就变了，骂了一句苗语，阿勇听不懂，但知道他爷爷只有在特别生气或者特别害怕的时候才会骂那句话。

第二天一早，爷爷把寨子里最老的那个“鬼师”请来了。

鬼师是苗寨里专门管这些事情的人，相当于汉人的神婆。

鬼师是个瘦小的老太太，穿着一身黑色的苗族传统衣服，头上裹着黑色的头巾，满脸皱纹，手指干枯得像树枝。

她在阿勇床前站了一会儿，用一根点燃的艾草在他头顶上绕了三圈，然后问阿勇，在水潭边是不是听到了什么声音。
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