这个故事发生在广西，是我同事阿宁亲口讲的。

阿宁是柳州人，融水苗族自治县那边的，家里是壮族。

他说这件事是他表哥亲历的，他表哥是个沉默寡言的人，从小到大没撒过谎，但这件事情他跟阿宁讲完之后，反复叮嘱了一句：“你以后去山里，听到有人唱山歌，千万别跟着唱。”

融水那边的山，跟别处不一样。

不是那种连绵起伏的山脉，而是一座一座单独冒出来的石山，陡峭得像是从地底下刺出来的刀片子，山上长满了灌木和蕨类，石头缝里渗出来的水把岩壁染成青黑色。

山和山之间是狭窄的谷地，种着水稻和甘蔗，壮族和苗族的寨子就散落在这些山谷里。

寨子后面的大山里，藏着数不清的溶洞。

那些洞有些是地下河的入口，有些深不见底，扔块石头下去半天听不到响。

当地人管那些洞叫“天坑”，老人说那是山神的喉咙，不能随便靠近，更不能往里面喊话，因为山神听到人声会回应你，一旦它回应了，你就得跟它走。

阿宁他表哥叫韦大军，在融水县城开了个修车铺，平时喜欢探险。

他们有一帮玩探洞的朋友，周末经常开着越野车往山里跑，专找那些没被开发过的野洞子钻。

二〇一九年夏天，他们听说融水北边一座叫“马鞍山”的山上有一个洞，叫“歌仙洞”，之前从没人走到过尽头。

本地人说那个洞邪得很，进去的人走到一半就会听到有人在唱歌，歌声从洞深处飘出来，是个女人的声音，唱的当地的山歌调子，很好听，但你永远找不到唱歌的人。

更邪的是，你听过的歌会在脑子里生根，回到家以后半夜还能听到，就像有人在枕边轻轻哼一样。

大军他们不信邪，觉得是溶洞里的风声被石笋反射产生的声学幻觉。

查了不少资料，当地喀斯特地貌确实会产生一些奇怪的声学现象，比如风穿过狭窄的岩缝会产生类似口哨的声音，地下水在密闭空间里流动的声音传出来像是人在低语。

七月底的一个周末，大军带着两个朋友——一个叫阿豪的柳州仔，一个叫小胖的桂林人——三个人带着头灯、绳索和干粮，开了一辆越野车就进了山。

歌仙洞在马鞍山的半山腰，洞口不大，大概一人多高，被一片野芭蕉遮得严严实实。

拨开芭蕉叶，一股冷风从洞里涌出来，带着很浓的水腥味，还有一股淡淡的甜味，像是野桂花混着腐木的味道。

三个人的头灯照进去，洞里很宽，钟乳石从洞顶垂下来，地面的石笋拔地而起，光影交错之间像一片石头森林。

他们顺着洞道往里走了大概四十分钟，地势越来越低，空气越来越潮湿，洞壁上开始出现一些奇怪的痕迹，不是钟乳石的纹理，而是人为的刻痕，有些像符号，有些像简笔画，最清楚的一幅刻在洞道拐角处一块平坦的石壁上，画的是几个小人围成一个圈，中间站着一个长头发的女人，女人的嘴被画成一个小小的椭圆形，像是在张嘴唱歌。

大军当时还开玩笑，说这个洞不会真是古人唱歌的地方吧。

小胖拍了照，说回去发朋友圈。

又往前走了一段，洞道突然变窄，从一个宽阔的大厅收成一条只容一人侧身通过的裂缝。

大军走在最前面，侧着身子挤过去，裂缝后面又豁然开朗，是一个更大的洞厅。

这个洞厅很高，头灯照不到顶，地面上有一个水潭，潭水清得发蓝，平静得没有一丝波纹，像是洞厅地板上镶嵌的一块巨大的蓝宝石。

潭水的正对面，洞壁上有几根巨大的石笋，从洞顶一直垂到水面，在水里映出倒影，形成了一个天然的拱门形状。

三个人的头灯光柱在洞厅里交叉扫射，照到角落的时候，他们同时看到了一个东西——洞厅最深处，靠近水潭边的一块平坦的石台上，摆着一排黑乎乎的东西。

走近了看，是陶罐，一共七个，大小不一，最大的有膝盖那么高，最小的只有拳头大小。

陶罐表面粗糙，手工捏制的痕迹很明显，上面刻着跟洞道里一样的符号。

罐口用已经发黑的麻布封着，麻布上压着石块，封得严严实实。

阿豪伸手想打开一个看看，大军拦住了，说万一是骨灰罐，碰了不吉利。

他们在洞厅里休息了一会儿，吃了点干粮。

就在这时候，歌声响了。

不是从洞深处传来的，而是从四面八方同时传来的，像是洞厅的每一块石头都在唱歌。

一个女人的声音，唱的什么听不懂，旋律很慢，每一个音都拉得很长，像是在水面漂着的丝绸，在洞厅里回荡，音量不大，却异常清晰。

最奇怪的是，这歌声没有回声——溶洞里说话都有回声，但歌声反而干净得像有人在耳边清唱一样，周围的石壁安安静静，一点反射音都没有。

小胖说风，是风吹石缝的声音。

大军没说话，他站起来转了一圈，头灯扫过洞厅的每一个角落。

没有人。

水潭的水面依然平静，连一丝波纹都没有。

歌声还在继续，节奏越来越慢，调子越来越低，听起来不再是愉悦的山歌，更像是呜咽，像是一个女人蹲在角落里一边哭一边唱。
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