它的头又转了，朝着人群逃跑的方向，嘴角的弧度弯到了纸脸的最边缘，看起来整张脸都被那道笑容撕成了两半。

那天晚上整个村子灯火通明，没有一家人敢熄灯睡觉。

我躺在被窝里，听见外面乱糟糟的，有人在大声争论，有人在骂，还有人在哭。

后来我爸回来了，脸色很难看，跟我奶奶在堂屋里低声说话。

我竖起耳朵听，断断续续地听到几句——“戏班子走了，连夜走的，什么都不要了”“那个演小姐的女人一直在哭，说她演了三十年戏没遇到过这种事”“纸人还在台上，没人敢去碰”。

第二天天一亮，村里胆子最大的几个男人结伴上了戏台。

纸人还在，保持着那个站立的姿势，脸上的五官已经恢复了正常，就是画上去的样子，嘴角的弧度也回到了原来的位置，好像昨晚什么都没有发生过。

但有一件事让所有人都毛了——纸人的脚底下踩着一双鞋。

一双绣花鞋，红色的，缎面，鞋尖上绣着鸳鸯，半新不旧，像是被人穿过的。

不是戏班子的道具。

裘班主走之前清点过，所有的服装道具都在大巴车上，一样没少。

这双绣花鞋，不是戏班的，也不是村里的，谁都不知道它是从哪里来的，又是什么时候出现在纸人脚底下的。

我奶奶看到那双鞋之后，当场就变了脸色，转身回家，把我爷爷留下的铜烟杆翻出来挂在门框上，又从灶台底下摸出一把艾草，点着了满屋子熏。

我当时不明白她为什么反应这么大，后来才知道，那双鞋的款式，和当年村里嫁女儿的嫁鞋一模一样——不是现在的款式，是解放前的那种老样子。

村里人商量了半天，没人敢去碰纸人和绣花鞋。

最后有人出了个主意，说干脆一把火烧了。

几个人拿来柴油，浇在纸人和鞋上，划了根火柴扔过去。

火呼地一下就蹿起来了，烧得又高又旺，纸人在火焰里蜷缩、扭曲，最后化成了一堆黑灰。

但奇怪的是，火烧到最旺的时候，在场的人都听到了一种声音。

不是纸燃烧的噼啪声，而是一个女人的声音，从火里传出来的，清清楚楚，一个字一个字地在唱戏。

唱的就是昨晚那出《阴婚配》的第三折，女主角拜堂前的那段唱词——

“活着不能做你的人，死了也要进你的门。”

那声音尖细得不像人能发出来的，像是针一样扎进耳朵里。

所有人站在原地，大气不敢出，看着那堆火焰慢慢熄灭，黑灰被风吹起来，飘得到处都是。

绣花鞋也烧了，但烧完之后，灰烬里留下了两样东西——两个鞋底形状的铁片，黑乎乎的，上面有暗红色的纹路，像是凝固的血。

当天下午，村里组织人把老戏台拆了。

柱子一根一根放倒，台板一块一块撬开，拆到戏台底下那个常年积水的青石板地面时，挖土的人忽然停住了。

铁锹碰到了什么东西，埋在青石板下面，埋得很深。

几个人七手八脚把石板掀开，底下的泥里，露出一截骨头。

后来派出所的人也来了，县里也来了人，把那块地方挖了个底朝天。

最终的发现让整个村子沉默了——戏台底下的泥里，一共挖出了四具尸骨，都穿着已经腐烂得不成样子的红色衣裳，骨头乌黑，像是中了毒。

法医说死亡时间至少五十年以上，已经没法确定身份和死因。

四具尸骨，全是女的。

每一具的脚上都穿着一双绣花鞋。

红色的，缎面，鞋尖绣鸳鸯，和纸人脚下那双一模一样。

这件事后来被定性为解放前的旧案，卷宗归档，不了了之。

但我知道，事情远远没有结束。

去年我回村的时候，发现了一个让我浑身发凉的细节。

村里的小广场上新修了一个文化站，门口的宣传栏贴着各种活动的照片。

有一张照片拍的是去年春节，村里请了县剧团来演出，舞台就搭在老戏台原来的位置上。
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