这个故事发生在宁夏，是我同事老丁亲口讲的。

老丁是吴忠人，回族，他家在青铜峡那边，黄河从青铜峡穿过去，两边全是光秃秃的山和沙地。

他说这个故事是他二爷爷讲的，他二爷爷年轻的时候在黄河上跑船，见过的东西比他在城里活了大半辈子见到的都多。

但这件事，他二爷爷每次提起都会沉默很久。

青铜峡是黄河上游最后一道峡谷，出了青铜峡，黄河就进入了宁夏平原，水势一下子从湍急变得平缓。

老丁说他小时候去过青铜峡，站在岸上看黄河水从峡谷里挤出来，浑黄的泥汤咆哮着拍在两岸的石壁上，声音大得像打雷。

他二爷爷告诉他，青铜峡的名字来源于一个传说——大禹治水的时候，在这里用青铜斧劈开了山，才有了这道峡谷。

但传说归传说，真正让青铜峡出名的不是大禹，而是一百零八塔。

一百零八塔在青铜峡西岸的山坡上，是一百零八座覆钵式佛塔，从山脚到山顶排成十二行，从上往下看是一个巨大的三角形。

那些塔是什么时候建的、谁建的、为什么建，到现在也没有定论。

有人说建于西夏，有人说建于元代，还有人说更早。

老丁的二爷爷说，不管什么时候建的，有一件事是肯定的——那些塔下面镇着东西。

老丁的二爷爷叫丁万福，在黄河上跑船跑了三十年。

他是羊皮筏子的老把式，从青铜峡往银川运羊毛、枸杞和甘草，顺流而下走两天两夜就到了。

有一年秋天，大概是六十年代末，丁万福从青铜峡上游的一个码头装了一筏子的羊毛，天刚亮就出发了。

那天雾很大，黄河上的秋雾跟别处不一样，不是那种白茫茫的雾，而是带着泥沙的黄褐色，像一层脏棉花裹在河面上，伸手不见五指。

丁万福撑着羊皮筏子在雾里漂，筏子下面的黄河水发出沉闷的吼声，他凭着几十年的经验掌握着方向。

漂了大概一个多小时，雾忽然散了。

丁万福看到前面河面上有一个东西，在浑黄的河水里一沉一浮，像是一根木头。

他把筏子撑过去，近了才看清——不是木头，是一个木箱子。

箱子不大，长条形的，外面裹着好几层油布，油布已经泡得发白，但还牢牢地绑在箱子上。

箱子吃水很深，按说这么大的箱子在黄河里早就沉了，但不知为什么它就这么半沉半浮地漂着。

丁万福心里犯了嘀咕——黄河里漂着的东西不能随便捞，这是跑船人的老规矩。

因为黄河里经常会冲出来古墓里的棺材和陪葬品，捞上来不吉利。

但他看那个木箱子做工很讲究，油布裹得严严实实，觉得可能是上游哪个运输队的货掉水里了，里面有值钱的东西也说不定。

他犹豫了一下，还是拿撑杆把木箱子拨到了筏子边上，拽了上来。

箱子上了筏子以后，丁万福才发现不对。

这个箱子没有锁，也没有合页，是整块木头掏空了做的，盖子跟箱体严丝合缝地嵌在一起，撬都撬不开。

箱子的木料不是普通的杨木或者松木，而是一种他从来没见过的深褐色硬木，泡了这么久一点都没变形。

油布揭掉以后，箱盖上刻着一个图案——一尊佛塔，覆钵式的，跟他每天在青铜峡岸边看到的那一百零八座塔一模一样。

丁万福心里开始打鼓了。

他想把箱子扔回去，但筏子已经漂到了青铜峡最窄的那段河道，两岸是刀削斧劈般的石壁，水流湍急，他没那个技术在水流最急的地方调头把箱子重新扔下河，只能硬着头皮继续往前撑。

箱子就搁在筏子中间，他的脚边。

他一边撑筏子一边低头看那个箱子，总觉得箱子里面有什么东西在动。

不是那种有活物在里面撞来撞去的感觉，而是很轻微的、像是有什么东西贴着箱壁在慢慢蠕动。

然后他听到了声音——咚、咚、咚。

三下。

从箱子里面传出来的，不是闷响，是很清脆的，像是有人用指关节在敲木头。

三下一组，停几秒，再三下一组，节奏很稳。

丁万福手里的撑杆差点掉进河里。

他在黄河上跑了三十年，什么大风大浪没见过，但这一刻他真的怕了。

他把筏子靠到岸边，搬起箱子，用尽全力把它扔回了黄河里。

箱子在水面上打了几个转，慢慢沉了下去。

他看着箱子沉没的地方冒了一串气泡，然后什么都没了。

他重新撑筏子往下游走，当天晚上住在黄河边一个叫大坝的村子里。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........