这个故事是我在陕西宝鸡听来的。

宝鸡这地方是关中平原的西大门，往西出了城就是陇山山脉，山高林密，沟壑纵横。

讲这事的人姓陈，六十四岁，在宝鸡陈仓区开了个羊肉泡馍馆，他家的羊肉汤头炖得又白又浓，整条街都能闻到香味。

陈师傅年轻时是陇山里的护林员，一个人管着几千亩的林子，在山里一待就是十天半个月。

他说护林员这个活寂寞是真寂寞，但也有一个好处——山里头安静，能听到很多城里人听不到的声音。

当然，有时候听到的东西，还不如听不到。

陈师傅说，陇山深处有个地方叫“娘娘庙”，早年间确实有座庙，供奉的是送子娘娘，后来庙在“破四旧”的时候被砸了，只剩下几堵残墙和一个没了头的石像。

娘娘庙周围是一片老松林，松树都有一两百年了，树干粗得一个人抱不过来，树冠遮天蔽日的，大白天走在林子里都阴森森的。

一般人没事不会去娘娘庙，但护林员巡山必须经过那里。

陈师傅每次走到娘娘庙附近都会加快脚步，不是因为害怕残垣断壁，而是因为那片林子里有一种鸟，叫声跟别的鸟完全不一样。

别的鸟叫是叽叽喳喳或者啾啾啾啾的，那种鸟的叫声听起来像是在喊人的名字，而且是拖着长音喊，一声接一声的，在寂静的老林子里格外清晰。

山里管这种鸟叫“叫魂鸟”，老一辈的人说，这种鸟不是天生就会喊人名字的，它是学舌学的——它住在深山老林里，听惯了那些在山里迷路的人临死前被亲人呼喊名字的声音，慢慢就学会了。

如果它喊的是你的名字，你千万不能应，应了它就会把你领到密林深处去，再也走不出来。

陈师傅说他巡山的这些年里，从来没有人应过叫魂鸟的叫声——活着回来的人，都不应。

他记得很清楚，那年秋天林场来了一个实习的大学生，姓孙，西北农林科技大学学林业的，二十出头，戴个眼镜，斯斯文文的。

小孙是城里娃，对山里的一切都好奇。

陈师傅带他巡了几次山，把哪些地方能走、哪些地方不能走、哪些声音能应、哪些声音不能应——都跟他交代了一遍，尤其是娘娘庙那片林子里的叫魂鸟，听到了就当风吹过，千万别出声。

小孙嘴上答应得好好的，但陈师傅看得出来他不当回事。

大学生嘛，唯物论学得扎实，不信这些东西。

有一天小孙一个人去巡山，按计划应该下午两三点就回管护站的，结果到了天黑还没回来。

陈师傅急了，叫上管护站另外两个护林员，打着手电筒进山去找。

三个人沿着巡山路线一路喊一路找，嗓子都喊哑了，手电筒的光在密林里只能照出去十来米，再远就被层层叠叠的树干和藤蔓吞掉了。

大概走到晚上十点多的时候，他们终于听到了一声回应——不是小孙在回答，而是远处有一个声音在学他们喊小孙的名字。

那声音跟他们喊的调子一模一样，但尾音拖得特别长，像是有东西在山谷里故意模仿他们，一声接一声地传过来，在黑暗的林子里来回荡。

一个老护林员的脸色当时就变了，拉着陈师傅说这方向不对，不能往前走了，再走连我们仨都得搭进去。

陈师傅说不行，小孙是他带进山的，活要见人死要见尸。

两个人争执了半天，最后各退一步——他们不再喊名字了，沿着山脊线往娘娘庙的方向摸，因为小孙最有可能就是在那里迷的路。

走到娘娘庙附近的时候，陈师傅听到了一阵很轻很轻的哭声。

不是嚎啕大哭，而是那种哭哑了嗓子以后断断续续的抽泣，从娘娘庙残墙的方向传过来。

他们赶紧跑过去，手电筒一照——小孙蜷缩在娘娘庙断了头的石像下面，两只手抱着膝盖，浑身抖得跟筛糠一样，眼镜不知道掉到哪里去了，脸上全是泪痕和泥巴。

他看到陈师傅的一瞬间哇地哭了出来，哭得上气不接下气。

陈师傅把小孙拽起来浑身上下检查了一遍，没有受伤，就是整个人像被抽了魂一样，问他什么都不说，只是指着身后的老松林一个劲地重复三个字——有人在喊我。

陈师傅他们把小孙架回了管护站，灌了一碗热姜汤，又给他裹了两床被子，人还是抖得停不下来。

等他终于能说话了，已经快凌晨了。

小孙说他下午巡山走到娘娘庙附近的时候迷了方向，老松林里看着哪条路都一样，他试着往左走了一段发现不对，又折回来往右走，来回折腾了几趟就彻底不知道自己在哪里了。

天越来越暗，他越来越慌，就在这时候他听到有人在叫他的名字——不是陈师傅的声音，是一个女人的声音，很温柔很轻，从林子深处传过来，一声一声的，像是他妈在喊他回家吃饭。

他说他当时就知道不对，因为他妈在西安，不可能出现在陇山深处，但他控制不住自己——那个声音每喊一声，他的脚就不由自主地往声音的方向迈一步，他心里清清楚楚地知道不能应，但那个声音就像钩子一样把他整个人钩住了。

他用手捂住耳朵，蹲在地上，拼命咬自己的舌头让自己保持清醒，舌头咬破了满嘴都是血。

但那个声音穿透手掌穿透皮肉直接钻进了他的脑子里，他听到自己在心里应了一声——哎。

就这一声，那个声音就停了。
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