我上初二那年，班里流行过一种很邪门的游戏。

叫“请簸箕神”，也叫“请簸箕姑娘”。

玩法说起来很简单：找一个空房间，把窗帘拉严实，在地上铺一层薄薄的面粉或者米糠，然后把一个晒谷子用的竹簸箕倒扣在面粉上，簸箕背上绑一根筷子。

两个人面对面坐着，各伸出一根手指轻轻搭在簸箕边缘，闭上眼睛，嘴里反复念同一句话：“簸箕神，簸箕神，请你出来画个文。”念到一定程度，簸箕就会自己动起来，拖着筷子在面粉上画出歪歪扭扭的字。

你可以问问题，它会回答你。

听上去像笔仙对不对？

没错，就是笔仙的乡下版本。

但簸箕神比笔仙的规矩更多，也更邪门。

我也是后来才知道，簸箕这个东西，在农村从来就不只是个晒谷子的农具。

它是用来扬谷去壳、分拣粮食的——活人的粮食它分过，死人的祭粮它也装过。

在民间传说里，簸箕是少数能“通阴阳”的家常用具之一，因为它一辈子都在筛东西：筛走糠，留下米；筛走虚的，留下实的。

有些东西在阳间是虚的，在阴间是实的，簸箕一筛，就能把它从阴阳交界的地方筛出来。

初二那年期中考试之后，班里几个女生最先开始玩这个。

她们躲在女生宿舍里请了一次，据说簸箕真的动了，还回答了好几个问题——某某能不能考上高中，某某喜欢的男生喜不喜欢她，诸如此类。

消息像长了翅膀一样在班里传开了，课间十分钟全在讨论这件事，每个人都跃跃欲试。

我那时候十四岁，对这种事情半信半疑，但架不住好奇心作祟，加上同桌张帆一个劲地怂恿，我说行，玩玩就玩玩。

那天是周五，放学之后学校基本上空了，住校生也都回了家。

我和张帆留了下来，还拉上了另外三个同学——王浩、李敏和陈静。

五个人里，张帆胆子最大，是这次行动的发起人。

王浩是体育委员，人高马大的，号称什么妖魔鬼怪都敢揍。

李敏和陈静是女生，又怕又想玩，全程负责紧张地拽着彼此的袖子。

场地选在教学楼三楼最西边的美术教室。

那间教室平时就没什么人去，周五放学之后更是安静得落灰。

窗帘是那种老式的墨绿色绒布，一拉上整个房间就暗得像傍晚。

张帆提前从食堂后厨偷了一小袋面粉，匀匀地撒在课桌拼成的台面上，铺了薄薄一层。

簸箕是他从家里带来的，旧的，竹子编的，边缘有些发黑，不知道用了多少年。

他往簸箕背上绑了一根筷子，用橡皮筋缠了好几圈，拽了拽，很结实。

然后他把簸箕倒扣在面粉上，调整了一下角度，让筷子尖刚好能碰到面粉表面。

一切准备就绪，张帆拉了一把椅子坐在桌子这头，我坐桌子那头，两个人各伸出一根食指，轻轻搭在簸箕的边沿上。

张帆说规则很简单：闭上眼睛，手指不能用力，不能故意推，也不能故意压。

簸箕动了就是动了，没动就是没动，不能作弊，作弊会出事。

王浩、李敏和陈静站在旁边看，负责记录面粉上出现的字。

张帆先开口念了，声音压得很低，在空荡荡的美术教室里听起来有点发闷：“簸箕神，簸箕神，请你出来画个文。”我也跟着念，声音比他更小，喉咙有点发紧。

念了大概十几遍，什么都没发生。

簸箕安安静静地倒扣在面粉上，手指下面传来的触感纹丝不动。

我有点放松了，心想果然就是扯淡的，余光瞟了张帆一眼，想看看他是不是也觉得无聊了。

就在这时候，簸箕动了一下。

很轻，很突然。

不是我推的，也不是张帆推的——我的手指只是轻轻地搭在上面，没有任何发力。

簸箕像被什么东西从底下顶了一下，往上微微一跳，然后往左边滑了小半厘米。

面粉上多了一道浅浅的划痕。

李敏倒吸了一口凉气，陈静捂住了嘴。

张帆睁开一只眼看了看，嘴角露出一个得意的笑容，用口型说“来了”，然后又闭上了眼睛。

他继续念，我也只好跟着念。

簸箕又动了。

这一次不再是轻微的一跳，而是一种缓慢的、持续的滑动，带着我的手指在面粉上画出一条弧线。

筷子尖在面粉上发出沙沙的摩擦声，那声音极其细微，但在死寂的教室里听着格外清晰，像是有人用指甲在木板上轻轻刮过。

张帆开始问问题了。
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