她们都不出声，只有脚踩在泥地上的沙沙声，一圈一圈地转，转得特别有节奏。

泥人跪坐在正中间，月光正好打在它脸上，那张脸上的笑容比白天更明显了，嘴角好像又往上翘了一点。

刘婶把男人推醒，男人抄了根扁担冲出去，跑到晒谷场的时候什么都没有了。

地上只有那尊泥人安安静静地跪着，周围一圈杂乱的脚印，全是女人的小脚，又尖又窄，密密麻麻地在泥地上踩了一圈又一圈。

这件事在村里炸了锅。

村长觉得不对劲，派人去县里报告。

县文化馆来了两个人，一看泥人就说这是文物，唐代的，可能是陪葬的人俑，属于珍贵文物，要马上运走。

但文化馆的人也没敢多待，因为那个女同志盯着泥人的脸看了没一会儿就说头晕，说那泥人脸上的笑怎么看着瘆得慌。

泥人被装上文化馆的卡车，拉到了县城，暂放在文化馆后院的仓库里，准备第二天送到省里去鉴定。

结果当天晚上，文化馆值夜班的老张头半夜十二点给馆长打电话，电话里声音都在发抖，说仓库里有女人在唱歌，他开了三道门进去查，里面什么都没有，只有那个泥人。

歌声是从泥人那个方向传过来的。

老张头把耳朵凑近了泥人的脸，那个声音就停了。

他刚要起身，突然觉得有什么不对——泥人的头动了。

刚才进门的时候它是微微低着头的，现在它变成了微微仰头，半睁的眼睛好像睁开了一点，直直地看着他。

馆长连夜赶过来，两人壮着胆子又进了一趟仓库。

泥人还是那个泥人，跪坐在角落里一动不动，头低着，眼睛半闭着，没有任何异常。

但馆长注意到了另外一个细节：泥人嘴唇上的朱红色彩绘，比白天鲜艳了很多，像是刚刚被人补过色。

他用手指碰了一下，指腹上沾了一点红色，湿的。

馆长把手缩回来，拉着老张头就走了，反锁了仓库大门，第二天天一亮就安排车，把泥人直接送到了省里。

到了省文物考古研究所，专家们对泥人进行了鉴定。

结果让所有人都倒吸一口凉气。

这确实是唐代的人俑，大约公元八世纪前后的东西。

但它的价值远超一般的人俑陪葬品，因为它的内部是空的，而ct扫描显示，泥胎内部有一具完整的人骨架，女性，身高一米五八左右，年龄在十六到十八岁之间，骨骼排列整齐，没有任何损伤痕迹，应该是在活着或者刚死不久的时候被泥巴一层一层封进去的。

她不是陪葬的人俑，她是被做成了人俑。

换句话说，泥壳里面是一个真人。

这个发现让在场的考古专家都沉默了。

山西唐墓里发现过不少陪葬俑，但真人封俑的做法极其罕见，只在唐代早期的几座高等级墓葬里有过零星记载，通常跟某种特殊的祭祀仪式有关。

专家推测，这个少女可能是某个贵族家中的奴婢或者姬妾，主人死后被选中殉葬，用一种特殊的方式封在泥胎里，充当墓主人死后世界的侍奉者。

也有一种更古老的说法——唐代有些民间巫术相信，把活人封进泥俑里，封住她的魂魄，她就能永远保持生前的容貌，替主人在阴间守门。

但她为什么会被埋在汾河边上？

她的墓在哪里？

墓主人是谁？

这些全都无从考证。

汾河改道和历年的洪水早把原址冲得一塌糊涂，她大概是被水流从某个古墓里冲出来的，在河底泥沙里翻滚了不知道多少年，最后被一场大水冲上了岸。

故事到这里还没完。

人俑在省文物考古研究所的库房里放了大概半年，排不上展览档期，就一直封存在恒温恒湿的储藏柜里。

负责管理库房的是个刚从学校毕业的小姑娘，有一天她在库房做例行检查的时候，打开储藏柜的门，发现人俑的脸上有东西。

她凑近一看，是水渍。

人俑的眼睛下面，有两道细细的水痕，从眼角一直滑到下巴，在干燥的彩绘表面留下了两道深色的印记。

小姑娘吓了一跳，赶紧喊人来看。
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