然后那个人开始转身——不是整个身体一起转，是头先转，身子不动。

脑袋以一种不可能的角度慢慢扭过来，木头的脖子发出轻微的“咯吱”声。

他看见了一张脸，惨白的底子上画着柳叶眉丹凤眼，嘴角翘着，黑玻璃眼珠在月光下亮晶晶的。

然后那双眼睛眨了一下。

木偶的眼睛，眨了一下。

阿健猛地坐起来，浑身冷汗，后背的衣服全湿透了。

他大口大口地喘气，花了十几秒才反应过来自己在床上，刚才是在做梦。

他定了定神，往窗外看了一眼。

天井里安安静静的，石板上什么都没有，月光清亮，墙角的那只樟木箱子还在原处。

第二天他跟他爸说了这个梦，他爸说他疑神疑鬼，哪有木偶会眨眼睛的。

但他爸还是觉得那东西搁在家里瘆得慌，当天就去找了村里一个八十多岁的老太太。

老太太是他们村的“神婆”，专门给人看事的那种。

老太太听了他爸的描述，让他们把木偶带过去给她看。

阿健他爸把箱子搬到老太太家的堂屋里，打开箱盖。

老太太只看了一眼，脸色就变了。

她问这个东西哪里来的，阿健他爸说是老宅杂物间里找到的。

老太太沉默了很久，然后对阿健他爸说了一段话，阿健站在旁边听得汗毛倒竖。

老太太说，这个木偶不是普通的木偶，是“替身”。

客家地区早年间有一种古老的风俗——未出阁的姑娘如果横死，家里人就怕她到了阴间没人照顾，也怕她在那边太孤单，就用樟木雕一个真人大小的人偶，穿上嫁衣，画上五官，由族里长辈作法事，让这个人偶替姑娘出嫁，嫁给阴间的一户好人家。

这就叫“替身出嫁”。

这个人偶的眼睛是活的，因为做法事的时候会请一个“引路人”——也就是一个刚死不久、还没过头七的小女孩的魂魄——封进木偶里，让她替那位横死的姑娘引路。

所以木偶的眼睛会动，会眨眼，晚上会自己走出来在天井里转圈，那是里面的小女孩想回家，想找她阿爸阿妈。

它不害人，但你要把它放在家里，它就会越来越不安分。

它不知道自己是木偶，它以为自己还是人，天一黑就想出来走动，走累了就想哭。

阿健他爸问这个木偶是谁家的。

老太太说，看嫁衣的样式和凤冠的纹样，应该是清末民初的东西，而且是大家闺秀的，一般穷苦人家做不起这么精致的替身。

她问阿健家祖上是不是有过一个横死的姑娘，没嫁人就没了。

阿健他爸想了想说，小时候听他爷爷提起过，他爷爷有个妹妹，叫什么名字记不清了，只记得小名叫“巧妹”。

巧妹十七岁的时候跟人去贡水边看赛龙舟，被人挤下了水，捞上来的时候人已经没了。

后来太爷爷太奶奶伤心过度，搬了家，从贡水上游搬到了下游，也就是现在这个老院子的位置。

至于这个木偶替身的事，他一无所知。

老太太说那就是了。

巧妹死后，家里人做了这个替身替她出嫁，送走以后封在老宅的杂物间里，每年七月鬼门开的时候要进去祭拜一次，这个规矩传到阿健爷爷这一代还在守。

但阿健的爷爷走得太突然，没来得及交代这件事，所以阿健他爸什么都不知道。

阿健他爸问老太太怎么处理。

老太太说送不走了，封在里面太久了，那个小女孩的魂跟木偶已经分不开了。

只能换个方式——把它供起来，每天上一炷香，逢年过节摆一碗白米饭、一双筷子、一杯清茶。

就当它是家里多了一口人。

老太太特意交代，香一定要每天上，不能断。

断了香，它就会出来自己找。
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